Чарвака (санськр.), матеріалістичне учення древньої і середньовічної Індії, пізній різновид локаяти, з якою інколи взагалі ототожнюють Ч. Собственних вигадувань представників Ч. не збереглося. Відкидаючи ортодоксальні системи індійської релігійно-філософської думки, лежачий в їх основі авторитет Вед і принципи (не лише існування бога-абсолюту і душі — учення про брахманові і атмане, але і концепції дхарми і карми як основи ідей етичної доцільності), що проповідують ними, Ч. вважає достеменним лише те, що осягнувся з допомогою безпосереднього сприйняття, що існує — лише цей світ, єдиною реальністю — матерію. Зосереджуючи свою увагу на розробці етичної концепції, Ч. бачить в поняттях добра і зла ілюзію, створену людською уявою; згідно Ч., реальні лише страждання і насолода плотського буття. Заперечуючи необхідність яких-небудь аскетичних обмежень, індійських релігійно-філософських систем, що накладаються правилами, Ч. стверджує як єдину мету людського буття — здобуття насолоди, причому те, що воно може бути зв'язане із стражданням, не повинне зупиняти прагнення до його досягнення. Послідовний матеріалізм і гедонізм Ч. робить її унікальним явищем в історії індійської думки, у тому числі і серед неортодоксальних філософських систем.
Літ.: Щербатськой Ф. І., До історії матеріалізму в Індії, в кн.: Ізбр. праці російських індологів-філософів, М., 1962; Аникєєв Н. П. Про матеріалістичні традиції в індійській філософії, М., 1965; Радхакрішнан С., Індійська філософія, пер.(переведення) з англ.(англійський), т. 1, М., 1956; див.(дивися) також літ.(літературний) до ст. Локаята .
