Пейн (Paine) Томас (29.1.1737, Тетфорд, Великобританія, - 8.6.1809, Нью-Йорк, США), громадський і політичний діяч США і Великобританії, представник революційного крила просвіти 18 ст У 1774 з рекомендаційним листом Би. Франкліна виїхав до Північної Америки, де незабаром висувався в перші лави борців за незалежність англійських колоній. У памфлеті «Здоровий сенс» (1776) П., виходячи з раціоналістичних теорій природного права і суспільного договору, захищав ідею суверенітету народу і його право на революцію, доводив необхідність розриву північноамериканських колоній з Великобританією, утворення ними незалежної республіки; ідеї памфлета отримали віддзеркалення в Декларації незалежності 1776 . Разом з Т. Джефферсоном П. виступав за відміну рабства. Під час Війни за незалежність в Північній Америці 1775—83 написав 13 прокламацій під назвою «Американська криза» (1776—83). У 1777—79 П.— секретар Комітету конгресу із закордонних справ, в 1781 брав участь в Парижі в переговорах з французьким урядом про допомогу північноамериканським колоніям.
Велика французька революція, що застала П. у Великобританії, знайшла в нім пристрасного прибічника. У трактаті «Права людини» (1791—92) П. розвивав ідеї народного суверенітету і республіканізму, захищав революційні принципи французької Декларації прав людини і громадянина. У Великобританії книга П. була заборонена, він був вимушений емігрувати до Франції, де був вибраний членом Конвенту. П., проте, розійшовся з якобінцями з питання про страту Людовика XVI і був в кінці 1793 поміщений у в'язницю, де знаходився близько року. Підсумком діяльності П. у Франції був розвиток його соціальних поглядів в області критики з дрібнобуржуазних позицій буржуазних майнових стосунків. У роботі «Аграрна справедливість» (1797) П. засуджував систему розподілу власності і висловив здогадку про працю робітників як джерело капіталістичного прибутку. П. розвивав утопічний проект державного забезпечення незаможних за рахунок оподаткування спроможних класів суспільства і націоналізації землі за викуп. П. з'явився також одним з тих, що зачинають атеїстичних традицій на американському грунті. У роботі «Вік розуму» (1794) П. рішуче протиставляв силу розуму релігійним помилкам. Філософські позиції П. можна охарактеризувати як непослідовний метафізичний матеріалізм. Після повернення в США (1802) П. піддався цькуванню з боку реакційних політичних і релігійних кругів, помер в бідності. Погляди П., найбільш послідовного представника радикально-демократичного напряму в американському суспільно-політичному русі кінця 18 ст, зробили безпосередній вплив на формування ідеології руху чартиста у Великобританії.
Соч.: The complete writings, v. 1—2, N. Y., [1945]; у русявий.(російський) пер.(переведення)— Ізбр. соч.(вигадування), М., 1959.
Літ.: Маркс До. і Енгельс Ф.. Соч., 2 видавництва, т. 2 с. 598—99; т. 10, с. 365; Аптекер Р., Історія американського народу, [т. 2] — Американська революція 1763—1783, М., 1962; Громаков Би. С., Політичні і правові погляди Пейна, М., 1960; Гольдберг Н. М., Томас Пейн, М., 1969; Паррінгтон Ст Л., Основний перебіг американської думки, т. 1, М., 1962; Conway М. D., The life of Thomas Paine, v. 1—2, N. Y.— L., 1892; Aldridge A. О., Man of reason. The life of Thomas Paine, Phil., 1959.
