Нігілізм правової
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Нігілізм правової

Нігілізм правовий, напрям суспільно-політичної думки, заперечливий соціальну цінність права і що рахує його найменш здійсненим способом регулювання суспільних стосунків. Вперше нігілістичні ідеї відносно права висунули конфуціанці в Китаї, які, на відміну від античної соціально-політичної думки, що підкреслювала важливу роль права і законів (Арістотель, Платон і ін.), стверджували, що суспільством слід управляти не за допомогою законів, а на основі системи традиційних етичних встановлень. У новий час юрідіко-нігілістічнімі тенденціями відмічені деякі теорії, що обгрунтовували монархо-абсолютістські форми правління, на противагу яким революційна буржуазна просвіта 18 ст висунула вимога «замінити правління людей правлінням закону».

  В найбільш різкій формі Н. п. виступає в поглядах анархістів. У працях М. Штірнера, П. Прудона М. Бакуніна і ін. негайне скасування права і держави розглядається як необхідна передумова «звільнення особи». Негативну оцінку буржуазного права Бакунін і його послідовники поширювали на право взагалі: тим самим зміщувалася історична перспектива і недооцінювалася роль права (і держави) в процесі будівництва соціалістичного суспільства.

  В 20 ст Н. п. — обов'язкова складова частина різного роду лівацьких ультрареволюционних установок. Їм відмічені ліві (так звані гошистськие) рухи, що активізувалися в кінці 60-х рр. у всіх основних капіталістичних країнах. Н. п. цих течій веде до заперечення легальних доріг боротьби мас трудящих з політичною владою монополій (наприклад, в концепціях Маркузе ) .

  Сучасна буржуазна «советология» незрідка оголошує Н. п. характерною межею марксизму, спекулятивно використовуючи марксистські положення про відмирання права в майбутньому комуністичному суспільстві. Насправді класики марксизму-ленінізму, виступаючи проти юридичного світогляду як класичного світогляду буржуазії і юридичного соціалізму, завжди підкреслювали важливу роль права в житті класового, державно-організованого суспільства, закликаючи робочий клас капіталістичних країн використовувати право для зміцнення своїх економічних і політичних позицій.