Монофісити (від моно... і греч.(грецький) phýsis — природа, єство), прибічники християнського релігійно-філософського учення, створеного у Візантії (Східній Римській імперії) в 5 ст константинопольським архімандритом Євтихієм (як реакція на несторіанство). Термін «М-коду.» зустрічається лише з кінця 7 ст М. ставили питання про з'єднання божественної і людської природи в Христу; відкидаючи (відповідно до принципів стоїків) можливість змішення два прірод, вони трактували з'єднання як поглинання людського початку в Христу божественним. Т. о., постраждав за людство, по ученню М., не Боголюдина (затвердження ортодоксальних богословів), а бог. Віровчення М. широко поширилося у вост.(східний) провінціях Візантії (Єгипті, Сирії, Вірменії), де ще були живі традиції культу вмираючого бога, і зробилося прапором сепаратизму. У 449 на Ефесськом соборі М. взяли верх, але в 451 їх учення було засуджено Халкідонським собором. Це привело до гострої релігійно-політичної боротьби. В кінці 5 ст М. зайняли патріарші престоли в Александрії, Антіохиі, Єрусалимі; у 6 ст їх учення поширилося в Нубії і Аравії. У цей період чисто теологічні спори відступили на другий план, між монофіситським віровченням і ортодоксальним християнством намітилося зближення, в той же час оголіла політична сторона рухи М. — прагнення східних провінцій відокремитися від імперії. Тенденція візантійських імператорів до компромісу с М. сприяла в 7 ст формуванню віровчення монофелітів . З завоюванням східних провінцій імперії арабами М. втратили базу у Візантії, але затвердилися у Вірменії (див. Вірменська апостольська церква ) , в Сирії (яковітськая церква), Єгипті і Ефіопії.
