Карсавін Лев Платоновіч [1(13) .12.1882, Петербург, — 12.7.1952, Абезь, Комі АССР], російський релігійний філософ і історік-медієвіст, учень І. М. Гревса . Брат Т. П. Карсавіной . Здобув історичну освіту в Петербурзькому університеті. Професор історико-філологічного інституту (з 1912) і університету (з 1916) в Петербурзі. У 1922 висланий за кордон. З 1928 професор університету в Каунасі, в 1940—46 у Вільнюсі. Прагнув до створення цілісної системи християнського світобачення під впливом ранньохристиянських учень> (патристика,Оріген ), а також російській релігійній філософії 19 ст, особливо Ст С. Соловьева . Категорія Всєєдінства, введена останнім, в До. трактується як динамічний принцип становлення, «зростання буття» і, отже, як фундаментальна категорія історичного процесу: будь-яке суще не стільки «є», скільки «стає», виявляючись однією з реалізацій Всєєдінства. Історизм, що розуміється таким чином, виступає універсальним принципом метафізичної системи До., що додає їй відому схожість з схемою діалектичного процесу в Гегеля. На основі філософії історії і залежно від неї будуються ін. розділи системи К.: гносеологія, етика, вчення про особу і так далі Роботи раннього періоду, що грунтуються на обширному матеріалі історичних джерел, присвячені історії середньовічних релігійних течій і духовної культури середньовіччя.
Соч.: Нариси релігійного життя в Італії XII—XIII вв.(століття), СП(Збори постанов) БИ. 1912; Основи середньовічній релігійності..., СП(Збори постанов) Би, 1915; Культура середніх століть, СП(Збори постанов) Би — М., 1914; Католицтво, П., 1918; Введення в історію, П., 1920; Схід, Захід і російська ідея, П., 1922; Д. Бруно, Берлін, 1923; Філософія історії, Берлін, 1923; Про початки, Берлін, 1925; Perí archon. Ideen zur christlichen Metaphysik, Memel, 1928; Про особу, [Каунас] 1929.
