Діффузіонізм (від латів.(латинський) diffusio — поширення, розтікання), напрям в буржуазній етнографії і археології, об'єднуюче ряд схожих шкіл. Д. пояснює розвиток культур не їх самостійною еволюцією, а головним чином або навіть виключно запозиченнями культурних досягнень і міграціями народів. Д. виник в кінці 19 — початку 20 вв.(століття) як реакція на позитивістський еволюціонізм, протиставивши спрощеній ідеї повного одноманітності в розвитку культур ідею їх абсолютної відмінності, що порушується лише там, де запозичення або міграції обумовлюють культурну схожість. Для послідовного Д. характерні підміна розвитку в часі переміщенням в просторі (німецькі вчені Л. Фробеніус, Ф. Гребнер), заперечення єдності історичного процесу (австрійські вчені Ст Шмідт, Ст Копперс); робилися спроби використовувати Д. для побудови расистських теорій, що приписували окремим народам або расам виняткову культурну роль (австрійський учений О. Менгин, німецький вчений Р. Коссинна). Марксистська етнографія, археологія і соціологія розглядають культурні впливи і міграції як важливий, але не визначаючий чинник культурно-історичного процесу.
Літ.: Артановський С. Н., Історична єдність людства і взаємний вплив культур, Л., 1967.
