Антіципация (у психології і філософії)
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Антіципация (у психології і філософії)

Антіципация в психології і філософії. Поняттю А. як здібності в тій або іншій формі передбачати події найбільш відповідає вживання цього поняття в психології, де воно було введене німецьким вченим Ст Вундтом. Психологи розрізняють два сенси А.:

  1) чекання організмом певної ситуації, що виявляється в деякій позі або русі;

  2) вистава людиною результатів своєї дії ще до його здійснення (звідси визначення мети як антіципірованного предмету).

  У філософії ідея А. зустрічається вже у стоїків і епікурейців, що говорили про пролепсисе, — загальному понятті, яке з'являється в свідомості ще до сприйняття конкретних одиничних речей безпосередньо з логосу . Проти А. різко виступав Ф. Бекон, що виходив з принципу, згідно з яким природу слід не передбачати, а пізнавати. Кант розумів під А. апріорне (див. Апріорі ) пізнання предметів сприйняття ще до самих сприйнять.

  В логіці під А. розуміється тимчасове прийняття як доведена посилка, яку передбачається обгрунтувати пізніше.

  Ст А. Костеловський.