Австромарксизм, течія, що склалася на початку 20 ст в австрійській соціал-демократії під впливом теоретичних робіт і політичної діяльності її лідерів і ідеологів До. Реннера, О. Бауера, М. Адлера, Р. Гильфердінга (на початку його діяльності), Ф. Адлера і ін. У період між двома світовими війнами в політичній літературі «австромарксистськой» називалася вся австрійська соціал-демократична партія. А., як і австрійській соціал-демократії в цілому, були властиві багато характерних меж реформістів західноєвропейської соціал-демократії того часу і, зокрема, точка зору, що теоретичні погляди не мають прямого зв'язку з політичною практикою і є особистою справою кожного. Для А. характерна внутрішня суперечність. Деякі з австромарксистов, наприклад Ф. Адлер, захоплювалися ученням Е. Маху, інші, як М. Адлер, намагалися з'єднати марксизм з неокантіанством. Треті займалися переважно політичною економією і були прибічниками теорії граничної корисності Бем-Баверка і його школи (див. Австрійська школа в політичній економії).
Істотні розбіжності поширювалися також на питання політичної боротьби. Тоді як О. Бауер був центристом, К. Реннер належав до правого крила партії, а Ф. Адлер, почавши політичну діяльність з рішучих виступів проти социал-патріотічної позиції керівництва австрійської соціал-демократії в роки 1-ої світової війни, закінчив антирадянськими і антикомуністичними виступами. А. в цілому був, т. о., конгломерат самих різнорідних наукових і політичних поглядів. Загальними для представників А. були схильність до компромісів і уміння удаватися до лівих фраз, за якими зазвичай ховалося небажання рішучих дій. Ліва фраза і навіть деяка готовність до дій поєднувалися з опортунізмом, що паралізував цю готовність.
Гостра національна боротьба в Австро-Угорщині породжувала посилену увагу до національної проблеми. Національне питання було одним з головних предметів обговорення в австрійській соціал-демократії аж до розпаду Австро-Угорщині (1918). Австрійська соціал-демократія була першою соціал-демократичною партією, що прийняла спеціальну програму з національного питання — Брюннськую програму (1899), в якій висувався принцип територіального федерального пристрою Австрії. У радянській історичній літературі Брюннськую програму зазвичай оцінювали негативно, вважаючи її програмою культурно-національній автономії, і відносили до австромарксистськой теорії національного питання. Ст І. Ленін, характеризуючи австрійську програму, писав: «Надзвичайно поширена помилкова думка, ніби на цьому (Брюннськом. — Ст Т. ) з'їзді прийнята так звана "культурно-национальная автономія". Навпаки. Вона одноголосно відхилена на цьому з'їзді» (Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 24, с. 313, див.(дивися) також с. 225, 227; т. 25, с. 272). В той же час В. І. Ленін констатував компромісний характер третього пункту програми.
В дійсності австромарксистськая теорія культурно-національної автономії, відірваної від територіального розселення нації, склалася в роботах К. Реннера (1899, 1902) і О. Бауера (1907) і була заснована на помилковому розумінні нації як союзу однаково мислячих людей, що склався на грунті спільності долі. Прибічники А. неодноразово виступали з вимогою переглянути, конкретизувати Брюннськую програму, проте ці вимоги не були здійснені. Точка зору австромарксистських теоретиків змінювалася впродовж подальшого періоду. Так, наприклад, О. Бауер писав в 1913: «Австрія буде перетворена на федеральну державу автономних націй або ж припинить своє існування», а на початку 1918 група О. Бауера визнала в своїй платформі право націй на самовизначення.
Дійсний характер А. яскраво виявився в період між двома світовими війнами, коли лідери австрійської соціал-демократичної партії намагалися зайняти проміжну позицію між 2-м-кодом і 3-м-кодом Інтернаціоналом. Вони грали керівну роль в створенні т.з. 2 1 / 2 -го Інтернаціоналу (1921—23), що потім злився з 2-м-кодом Інтернаціоналом, в який повернулася і австрійська соціал-демократична партія.
В ці роки А. відрізнявся від правого крила міжнародної соціал-демократії як теоретичними поглядами, так і практичною політикою. Лінцськая програма австрійської соціал-демократичній партії (1926) теоретично визнавала при загостренні класової боротьби доцільність і можливість диктатури пролетаріату для придушення опору буржуазії законному уряду робочого класу. Для оборони від наростаючої небезпеки фашизму австрійська соціал-демократична партія створила масову озброєну організацію (Шуцбунд) і в лютому 1934 призвала трудящих до озброєного виступу проти австрофашистського уряду. Проте це було зроблено із запізненням, і теорія оборони прирікала робочий клас на відступи і поразки.
Надалі в еміграції деякі лідери А. зробили виводи із згубних наслідків роздробленості робочого руху і виступили за створення єдиного антифашистського фронту боротьби. В той же час в національному питанні представники А. дотримувалися помилкової позиції. Вони заперечували наявність процесу виникнення австрійської нації і після захвату Австрії (березень 1938) гітлерівською Німеччиною виступали проти гасла боротьби за незалежність Австрії, вважаючи, що лише загальногерманська революція може звільнити Австрію від фашизму і що після цього Австрія залишиться у складі Німеччини. Помилкові концепції А. у національному питанні відродилися тут на новій основі.
Після 2-ої світової війни праве керівництво Соціалістичної партії Австрії повністю відмовилося від марксизму, від всієї прогресивної частини політичної і теоретичної спадщини А. Вместе з тим правосоциалістічеськие лідери, як і багато буржуазних політиків і учені, звертаються к А. у пошуках історичного досвіду.
Літ.: Ленін Ст І., Про «культурно-національну» автономію, Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 24; його ж, Критичні замітки з національного питання, там же, т. 24; його ж, До історії національної програми в Австрії і в Росії, там же; його ж, Замітки публіциста, там же, т. 40; його ж, Лист до австрійських комуністів, там же, т. 41; Сталін І. Ст, Марксизм і національне питання. Соч., т. 2, М., 1954; Турок Ст М., От австромарксизма до сучасного ревізіонізму, «Нова і новітня історія», 1958 №4; Праві соціалісти — проти соціалізму, М., 1960, с. 306—55; Семенов Ю. І., З історії теоретичної розробки В. І. Леніним національного питання, «Народи Азії і Африки», 1966 №4, с. 106—29; Steiner H., Am Beispiel O. Bauers — die Oktoberrevolution und der Austromarxismus, «Weg und Ziel», Sondernummer, Juli 1967; Mommsen H., Die Sozialdemokratie und die Nationalitätenfrage im Habsburgischen Vielvölkerstaat, W., 1963.
