Циганська література, література циганів різних країн світу. Фольклор циганів випробував вплив фольклору народів тих країн, через території яких вони мігрували. Проте циганські етнічні групи, що живуть на значній відстані один від одного, мають загальні фольклорні сюжети. Чисто циганські сюжети переважають в піснях (рідше в баладах, створених в новий час), які відображають побут циганів у минулому. Сюжети казок в більшості запозичені.
В СРСР Ц. л. з'явилася в середині 20-х рр. із створенням писемності (на основі російського алфавіту). Основи радянської циганської літератури заклали письменники А. В. Германе (1893—1955; книги «Ганка Чямба і інші розповіді», 1935; «Вірші», 1935; «Вірші і пісні», 1937; «Повести і розповіді», опубліковані в 1960), Н. А. Панков (1895—1959; переведення «Кармен» П. Меріме, 1935, «Циганів» і «Капітанової дочки» А. С. Пушкіна, 1937). На циганській мові виходили суспільно-політичні і художні журнали «Романи зірка» (1927—30) і «Нево дром» (1930—33). В кінці 20-х — початку 30-х рр. виступили І. Безлюдський (1901—70), І. І. Ром-Лебедев (р. 1903), О. І. Панкова (р. 1912; «Вірші», 1936), Вано Тімофєєве (справжнє ім'я — І. Ст Хрустальов, р. 1913; «Вірші», 1936), Н. Г. Саткевіч (р. 1917) і ін. Спектаклі по п'єсах циганських письменників ставить Московський театр «Ромен» . Ц. л. 20—30-х рр., що розвивалася в тісній взаємодії з росіянами і ін. національними літературами СРСР, зіграла важливу роль в процесі, залучення циганів до осідлості, праці і культурного життя. Після того, як в 1939—40 до складу СРСР увійшли прибалтійські республіки, Західна Білорусія, Західна Україна, Бесарабія, Ц. л. у СРСР розвивається на місцевих циганських діалектах і мовах населення республік. У Молдавії друкуються вірші Г. В. Канті (р. 1940; збірка «Фолклорос романо», 1970); у Латвії — вірші К. Рудевіча (р. 1939) і Лекси Мануша Белугина (р. 1942; збірки «Хочу конячку», 1973; «Зірочка», 1976); на Алтаї — вірші Вано Романо (І. М. Панченко, р. 1941). Саткевіч опублікував збірку віршів «Струни» (1972). У 1974 видана збірка віршів циганських поетів «Вогнища» (сост. Саткевіч).
В післявоєнні роки в деяких країнах Європи опубліковані твори циганських літераторів: у Польщі — збірка віршів «Пісні Папуши» (1956) Папуши Броніслави Вайс (р. 1910); у Болгарії — збірка віршів «Пісні з катуна» (1955) У. Керіма (р. 1927); у Чехословакії — «Гімн над вітром» (1964) Д. Банга (р. 1934); у Югославії — збірку віршів «Циганів шукає місце під сонцем» (1970) P. Джуріча (р. 1947); у Угорщині — вірші і проза І. Дароци Чолі (р. 1939), М. Барі, М. Лакатоша, Андро Лолеште; у Франції — романи «Передбачення» (1946) і «Сьома дочка» (1967) М. Максимова (р. 1912); у Швеції — публіцистика і книги для дітей «Катіци» (1970) Катаріни Тайкон (р. 1933); у Фінляндії — роман з циганського життя «Виблискуюча дорога» (1969) В. Бальтазара (р. 1946).
Відсутність єдиної літературної норми в циганській мові обмежує число читачів: вигадування письменників-циганів розуміють ті, що лише говорять на діалекті автора. У 60—70-і рр. циганські літератори все частіше пишуть на мовах країн, в яких вони живуть.
Літ.: Романо альманаху. Ськедия А. Германі, М., 1934; Poésie Tsigane, Р., 1974; Rom som, Cigány klubjának havi tájékoztatója, Bdpst, 1974—77. див.(дивися) також літ.(літературний) до ст. Цигани і Циганська мова .
