Фукидід (Thukydídes) (близько 460 — 400 до н.е.(наша ера)), старогрецький історик. Походив із знатної і спроможної афінської сім'ї. Під час Пелопоннесськой війни в 424 був стратегом і командував афінською ескадрою біля берегів Фракиі. Не зумів перешкодити спартанському полководцеві Брасиду оволодіти Амфіполем, унаслідок чого піддався засудженню в Афінах і повинен був піти у вигнання. Протягом 20 років, знаходячись далеко від батьківщини, займався збором матеріалу для своєї історичної праці. До Афін повернувся в 404. «Історія» Ф. (у 8 книгах) — праця, присвячена історії Пелопоннесськой війни 431—404 (виклад доведений до осені 411). Не дивлячись на незавершеність окремих частин, «Історія» є цілісним твором. На відміну від Геродота, Ф. надавав велике значення критичній перевірці відомостей, які історик має в своєму розпорядженні для викладу своєї теми; лише після цього, на думку Ф., можливе звернення до реконструкції минулого. Головне завдання історика Ф. бачив в «відшуканні істини» (I, 20). З'ясовувавши походження того або іншого історичного явища, Ф. звертав особливу увагу на причини і приводи подій. Раціоналізм Ф. виключає безпосереднє втручання божественних сил в історичні події, хоча історик і не відкидав в принципі існування богів або божественного початку. Надаючи первинне значення об'єктивним історичним чинникам, не лише політичним, але і економічним, Ф. на відміну від подальшої історіографії ще не схильний підкреслювати роль окремої особи, хоча від його погляду і не вислизає значення розуму і волі видатних діячів, як це видно з його характеристики Перікла . В центрі уваги Ф. — доля Афінської морської держави; у непомірному зростанні могутності і в агресивній політиці афінян історик убачає головну причину міжеллінського конфлікту. Хоча Ф. пише перш за все військову історію, його відрізняє велика увага до питань соціально-політичної боротьби. Одним з перших він залишив грунтовні описи цивільних конфліктів, зіткнень демократичних і олігархічних угрупувань.
По своїх політичних поглядах Ф. — прибічник помірною, розумно впорядкованою власті. Він вороже налагоджений по відношенню до радикальної демократії, її вождям Клеону і Гіперболу він дає знищувальну характеристику. Навпаки, Ф. високо оцінює помірно-олігархічне правління 5000 (у Афінах в кінці 411), вважаючи, що тоді існувало розумне змішення олігархічних і демократичних елементів. Проте ні симпатії, ні антипатії Ф. не виступають скільки-небудь помітно на перший план і в цілому його виклад відрізняється високою мірою об'єктивності. Ф. вважається найбільшим істориком старовини, що залишив яскравий і достовірний опис один з найбільш означає. подій древньої історії.
Ізд.: Thucydides historiae, ed. С. Hude, v. 1—2, Lipsiae, 1908—13; Thucydides, v. 1, ed. O. Luschnat, Lipsiae, 1954; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Історія, пер.(переведення) Ф. Міщенко в переробці С. Жебельова, т. 1—2, М., 1915.
Літ.: Міщенко Ф. Р., Досвід по історії раціоналізму в древній Греції, ч. 1 — Раціоналізм Фукидіда в Історії Пелопоннесськой війни, До., 1881; його ж, Фукидід і його вигадування, ст 2, М., 1888; Бузеськул Ст Р., Введення в історію Греції, 3 видавництва, П., 1915; Лурье С. Я., Нариси по історії античної науки. Греція епохи розквіту, М. — Л., 1947; Finley J. Н., Thucydides, Camb. (Mass.), 1942; Romilly J. de, Thucydide et l''impérialisme athénien, P., 1947; Grundy G. B., Thucydides and the history of his age, 2 ed., v. 1—2, Oxf., 1948; Diesner Н. J., Wirtschaft und Gesellschaft bei Thukydides, Halle, 1956; Fritz K. von, Die griechische Geschichtsschreibung, Bd 1, B., 1967.
