Геродот (греч. Herodotos) (р. між 490 і 480 до н.е.(наша ера), Галікарнас, на Ю.-З.(південний захід) М. Азії, — помер близько 425 до н.е.(наша ера), Афіни або Фурія, Південна Італія), старогрецький історик. В молодості брав участь в боротьбі з тираненням і був вимушений покинути Галікарнас після її встановлення. Деякий час жив на о. Самос. Багато подорожував: відвідав Малу Азію, Вавілон, Фінікію, Єгипет, Кирену, різні міста балканської Греції, побережжі Чорного моря аж до Ольвії, де збирав відомості про скіфів. Тривалий час жив в Афінах; близькість Р. до вождя афінської демократії Періклу зробила сильний вплив на його політичні погляди. З Афін близько 443 Р. переселився у Фурії.
Праця Р., умовно названий «Історією», присвячений найважливішій політичній події грецької історії — греко-персидським війнам (500—449 до н.е.(наша ера)); виклад доведений до узяття греками р. Сеста (у Геллеспонте) в 478. Згодом александрійські учені розділили вигадування Р. на 9 книг, по числу муз, кожна книга була названа ім'ям однієї з муз.(музичний) Головним мотивом «Історії» Р. є ідея боротьби греч.(грецький) світу зі світом східним. У чисто епічній манері, з безліччю відступів і спеціальних екскурсів розповідає Р. про початок зіткнень греків з жителями Азії, викладає історію Лідії, Мідії і Персидської держави Ахеменідов, оповідає про окремі походи персидських царів: Кіра — в Мідію (550) і на Вавілон (539), Камбіса — до Єгипту (525), Дарія I — до Скіфії (512), кожного разу детально описуючи географічне положення країни, що з'явилася об'єктом походу персів, вдачі і звичаї місцевих жителів, їх релігію, особливості економічного і політичного життя. Лише з 5-ою книги Р. приступає до основної теми своєї розповіді — до історії греко-персидських воєн. Твір Р. істотно відрізняється і від епосу, і від історіко-міфологічніх оповідань (місцевих хронік, генеалогій і землеописів) перших грецьких прозаїков-логографов. Р. виробляє свій стиль історичного оповідання, в якому фактична поєднується з художністю. Історичність головної теми, грандіозність і єдність задуму роблять працю Р. першою історичною твором у власному сенсі слова і дають право його авторові на почесне ім'я «батька історії».
Історичні переконання Р. не відрізняються цілісністю і науковою визначеністю. У поясненні історичних подій він допускає різні версії, то посилаючись на божественну волю, то на долю, то даючи раціоналістичні тлумачення деяким подіям або вчинкам людей. Зустрічаються в Р. і окремі приклади історичної критики. Навпаки політичні погляди Р. відрізняються сповна певною симпатією до афінської демократії.
Праця Р. заснована на найрізноманітніших джерелах. Частково це були особисті спостереження, частково — усна традиція, розповіді очевидців, народні віддання і легенди, нарешті, письмові матеріали, вигадування логографов (головним чином Гекатея Мілетського ), вислови оракулів, офіційні записи. Факти, що наводяться в «Історії» Р., як правило, достовірні, що робить цю працю коштовним джерелом не лише по історії греко-персидських воєн, але і по окремих періодах і проблемах ранішої грецької і давньосхідної історії. Велике значення має працю Р. і для вивчення прадавнього минулого нашої Батьківщини (у 4-ій кн. соч.(вигадування) дається перше в античній літературі систематичною опис життя і побуту скіфів).
Ізд.: Herodoti Historiae, ed. С. Hude, v. 1—2, Oxf., 1908; русявий.(російський) пер.(переведення) — Геродот. Історія в дев'яти книгах, пер, з греч.(грецький) Ф. Р. Міщенко, т. 1—2, 2 видавництва, М., 1888.
Літ.: Бузеськул Ст П., Введення історію Греції, 3 видавництва, П., 1915; Лурье С. Я., Геродот, М. — Л., 1947; Доватур А. І., Оповідний і науковий стиль Геродота, Л., 1957; How W. W., Wells J., A commentary on Herodotus, v. 1—2, Oxf., 2 ed., 1928; Powell J. E., A lexicon to Herodotus, Camb., 1938; Myres J. L., Herodotus father of history, Oxf., 1953; Riemann K.-A., Das herodotische Geschichtwerk in der Antike, Münch., 1967 (Diss.).
