Суріков Василь Іванович
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Суріков Василь Іванович

вакансии в Киеве

Суріков Василь Іванович [12(24) .1. 1848, Красноярськ, — 6(19) .3.1916, Москва], російський історичний живописець. Народився в козачій сім'ї. Вчився в петербурзькій АХ(Академія витівок) (1869—75) в П. П. Чистякова. Дійсний член петербурзької АХ(Академія витівок) (1893). Вже в роки учення, звертаючись до історичного живопису, С. прагнув здолати умовність академічного мистецтва, вводячи в свої композиції побутові деталі, добиваючись конкретній історичності в зображенні архітектури, переконливості вільного угрупування фігур («Князевий суд», 1874, «Апостол Павло пояснює догмати віри у присутності царя Агріппи», 1875, обидві — в Третьяковськой галереї). З 1877 жив в Москві, систематично здійснював поїздки до Сибіру, був на Доні (1893), на Волзі (1901—03), в Криму (1913). Відвідав Німеччину, Францію, Австрію (1883—84), Швейцарію (1897), Італію (1900), Іспанію (1910). Член Товариства пересувних художніх виставок (з 1881; див.(дивися) Передвижники ) , Союзу російських художників . С. пристрасно любив російську старизну: звертаючись до складних переломних епох в історії Росії, він прагнув у минулому народу знайти відповідь на питання сучасності, що хвилюють. У 1880-і рр. С. створив свої найбільш значні твори — монументальні історичні картини: «Ранок стрілецької страти» (1881), «Меншиков в Березове» (1883; див.(дивися) ілл. ), «Бояриня Морозова» (1887; все — в Третьяковськой галереї). З глибиною і об'єктивністю проникливого історика С. розкрив в них трагічні протиріччя історії, логіку її руху, випробування, що загартували характер народу, боротьбу історичних сил в петровськоє час, в епоху розколу, в роки народних рухів. Головною дійовою особою в його картинах виступає та, що бореться страждаюча, торжествуюча народна маса, нескінченно всіляка, багата яскравими типами, об'єднаними в картинах в достовірно симфонічне співзвуччя. С. показує вируючі в народі бунтарські сили; його ваблять до себе могутні характери (такі, як виконаний лютої рішучості і неприборкного духу опору рудобородий стрілець в картині «Ранок стрілецької страти», або пройнята пристрастю і фанатичною переконаністю подвижництва бояриня Морозова в однойменній картині) що розкриваються в бурхливих подіях російської історії. З великою майстерністю С. передавав подобу площ і вулиць старої Москви і натовпи народу, що заповнюють їх, з глибокою любов'ю до ідеалу прекрасного, створеному народною творчістю, змальовував одяг і начиння, вишивки, розпис, різьблення. У своїх монументальних формою картинах С. створив новаторського типа композиції, при якій загальний рух людської маси, охопленою складною гаммою переживань, виражає глибокий внутрішній сенс події; він добився дивної гармонії повнозвучних чистих фарб в пленерной живопису. У його творах загальний колорит, ритм колірних плям, фактура і напрям руху мазка підсилюють психологічну характеристику людини, а колір деколи набуває майже символічного звучання. Після смерті в 1888 дружини С. впав в гостру депресію, залишив живопис. Здолавши після поїздки до Сибіру (1889—90) важкий душевний стан, С. створив полотно «Узяття снігового містечка» (1891, Російський музей, Ленінград), що зберегло образ народу, повного завзятості, здоров'я і веселості, В історичних картинах 1890-х рр. С. звертається до іншої проблематики, обираючи у минулому російського народу події, в яких він діє як єдина, позбавлена внутрішнього трагічного розколу сила, що здійснює героїчні подвиги в славу Батьківщини. У картині «Підкорення Сибіру Ермаком» (1895, Російський музей; див.(дивися) ілл. ) думка С. «дві стихії зустрічаються» розкрита в сміливій завзятості козацького війська, в своєрідній красі людських типів, одягу, прикрас сибірських племен. У картині «Перехід Суворова через Альпи» (1899, Російський музей) оспівано мужність російських воїнів. Затвердження духовного здоров'я, життєрадісності, надміру внутрішніх сил російського народу, характерне для історичного живопису С. 1890-х рр., виявилося і у виконаних їм в ці роки портретах («Сибірська красуня». Портрет Е. А. Рачковськой, 1891 Третьяковськая галерея). У роки реакції С., вірний демократичним традиціям, працював (1909—10) над картиною «Степан Разін» (почата в 1903; Російський музей). С. також багато працював в техніці акварелі (переважно пейзажі). Патріотична, правдива творчість С., вперше з такою силою що показало народ як рушійну силу історії, стало новим етапом в світовій історії живопису. Ім'я С. привласнене Московському художньому інституту, в Красноярську відкритий будинок-музей С. і споруджений йому пам'ятник (бронза, гранує, 1954, скульптор Л. Ю. Ейдлін, архітектор Ст Д. Кирхоглані).

загрузка...

  Літ.: Ст І. Суріков. [Альбом. Вступ. ст. Н. Р. Машковцева], М., 1960; Ст І. Суріков. [Альбом. Вступ. ст. Д. Сарабьянова], М., 1963; Кеменов В.С., Історичний живопис Сурікова. 1870—1880-і рр., М., 1963.

Суріков Ст І. «Ранок стрілецької страти». 1881. Фрагмент. Третьяковськая галерея. Москва.

Суріков Ст І. «Бояриня Морозова». 1887. Фрагмент. Третьяковськая галерея. Москва.

Суріков Ст І. «Степан Разін». 1903—07, 1909—10. Російський музей. Ленінград.

Суріков Ст І. «Узяття снігового містечка». 1891. Російський музей. Ленінград.

Суріков Ст І. «Сибірська красуня». Портрет Е. А. Рачковськой. 1891. Третьяковськая галерея. Москва.

Ст І. Суріков. «Меншиков в Березове». 1883. Третьяковськая галерея, Москва.

Ст І. Суріков. Автопортрет. 1913. Третьяковськая галерея. Москва.

Суріков Ст І. «Підкорення Сибіру Ермаком». 1895. Фрагмент. Російський музей. Ленінград.

Суріков Ст І. «Бояриня Морозова». 1887. Фрагмент. Третьяковськая галерея. Москва.

Ст І. Суріков. «Підкорення Сибіру Ермаком». 1895. Російський музей. Ленінград.

Суріков Ст І. «Перехід Суворова через Альпи». 1899. Російський музей. Ленінград.