Суріков Василь Іванович [12(24) .1. 1848, Красноярськ, — 6(19) .3.1916, Москва], російський історичний живописець. Народився в козачій сім'ї. Вчився в петербурзькій АХ(Академія витівок) (1869—75) в П. П. Чистякова. Дійсний член петербурзької АХ(Академія витівок) (1893). Вже в роки учення, звертаючись до історичного живопису, С. прагнув здолати умовність академічного мистецтва, вводячи в свої композиції побутові деталі, добиваючись конкретній історичності в зображенні архітектури, переконливості вільного угрупування фігур («Князевий суд», 1874, «Апостол Павло пояснює догмати віри у присутності царя Агріппи», 1875, обидві — в Третьяковськой галереї). З 1877 жив в Москві, систематично здійснював поїздки до Сибіру, був на Доні (1893), на Волзі (1901—03), в Криму (1913). Відвідав Німеччину, Францію, Австрію (1883—84), Швейцарію (1897), Італію (1900), Іспанію (1910). Член Товариства пересувних художніх виставок (з 1881; див.(дивися) Передвижники ) , Союзу російських художників . С. пристрасно любив російську старизну: звертаючись до складних переломних епох в історії Росії, він прагнув у минулому народу знайти відповідь на питання сучасності, що хвилюють. У 1880-і рр. С. створив свої найбільш значні твори — монументальні історичні картини: «Ранок стрілецької страти» (1881), «Меншиков в Березове» (1883; див.(дивися) ілл. ), «Бояриня Морозова» (1887; все — в Третьяковськой галереї). З глибиною і об'єктивністю проникливого історика С. розкрив в них трагічні протиріччя історії, логіку її руху, випробування, що загартували характер народу, боротьбу історичних сил в петровськоє час, в епоху розколу, в роки народних рухів. Головною дійовою особою в його картинах виступає та, що бореться страждаюча, торжествуюча народна маса, нескінченно всіляка, багата яскравими типами, об'єднаними в картинах в достовірно симфонічне співзвуччя. С. показує вируючі в народі бунтарські сили; його ваблять до себе могутні характери (такі, як виконаний лютої рішучості і неприборкного духу опору рудобородий стрілець в картині «Ранок стрілецької страти», або пройнята пристрастю і фанатичною переконаністю подвижництва бояриня Морозова в однойменній картині) що розкриваються в бурхливих подіях російської історії. З великою майстерністю С. передавав подобу площ і вулиць старої Москви і натовпи народу, що заповнюють їх, з глибокою любов'ю до ідеалу прекрасного, створеному народною творчістю, змальовував одяг і начиння, вишивки, розпис, різьблення. У своїх монументальних формою картинах С. створив новаторського типа композиції, при якій загальний рух людської маси, охопленою складною гаммою переживань, виражає глибокий внутрішній сенс події; він добився дивної гармонії повнозвучних чистих фарб в пленерной живопису. У його творах загальний колорит, ритм колірних плям, фактура і напрям руху мазка підсилюють психологічну характеристику людини, а колір деколи набуває майже символічного звучання. Після смерті в 1888 дружини С. впав в гостру депресію, залишив живопис. Здолавши після поїздки до Сибіру (1889—90) важкий душевний стан, С. створив полотно «Узяття снігового містечка» (1891, Російський музей, Ленінград), що зберегло образ народу, повного завзятості, здоров'я і веселості, В історичних картинах 1890-х рр. С. звертається до іншої проблематики, обираючи у минулому російського народу події, в яких він діє як єдина, позбавлена внутрішнього трагічного розколу сила, що здійснює героїчні подвиги в славу Батьківщини. У картині «Підкорення Сибіру Ермаком» (1895, Російський музей; див.(дивися) ілл. ) думка С. «дві стихії зустрічаються» розкрита в сміливій завзятості козацького війська, в своєрідній красі людських типів, одягу, прикрас сибірських племен. У картині «Перехід Суворова через Альпи» (1899, Російський музей) оспівано мужність російських воїнів. Затвердження духовного здоров'я, життєрадісності, надміру внутрішніх сил російського народу, характерне для історичного живопису С. 1890-х рр., виявилося і у виконаних їм в ці роки портретах («Сибірська красуня». Портрет Е. А. Рачковськой, 1891 Третьяковськая галерея). У роки реакції С., вірний демократичним традиціям, працював (1909—10) над картиною «Степан Разін» (почата в 1903; Російський музей). С. також багато працював в техніці акварелі (переважно пейзажі). Патріотична, правдива творчість С., вперше з такою силою що показало народ як рушійну силу історії, стало новим етапом в світовій історії живопису. Ім'я С. привласнене Московському художньому інституту, в Красноярську відкритий будинок-музей С. і споруджений йому пам'ятник (бронза, гранує, 1954, скульптор Л. Ю. Ейдлін, архітектор Ст Д. Кирхоглані).
Літ.: Ст І. Суріков. [Альбом. Вступ. ст. Н. Р. Машковцева], М., 1960; Ст І. Суріков. [Альбом. Вступ. ст. Д. Сарабьянова], М., 1963; Кеменов В.С., Історичний живопис Сурікова. 1870—1880-і рр., М., 1963.
