Передвижники
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Передвижники

Передвижники, художники, що входили в прогресивне російське демократичне художнє об'єднання — Товариство пересувних художніх виставок. Товариство утворилося в 1870 в Петербурзі за ініціативою І. Н. Крамського, Р. Р. Мясоєдова, Н. Н. Ге і В. Г. Перова в процесі боротьби передових художніх сил країни за демократичні ідеали і на противагу офіційному центру мистецтва — петербурзькій Академії витівок (див. Академії художні ) . Товариство розвивало кращі традиції Артілі художників, керівник якій І. Н. Крамськой став ідейним вождем нового об'єднання. П. знаходилися під впливом суспільних і естетичних поглядів В. Г. Белінського і Н. Р. Чернишевського. Звільнившись від регламентації і опіки АХ(Академія витівок) в створенні, показі і реалізації своїх виробництв, вони організували внутрішнє життя Товариства на кооперативних початках, розвернули освітню діяльність. З 1871 Товариство влаштувало 48 пересувних виставок в Петербурзі і Москві, після чого вони показувалися в Києві, Харкові, Казані, Орлові, Ризі, Одесі і ін. містах. Рішуче порвавши з канонами і ідеалістичною естетикою академізму, мистецтво П. мало своєю основою творчий метод критичного реалізму. П. звернулися до правдивого, з демократичних позицій зображенню життя і історії народу, рідної країни, її природи. Прагнучи служити своєю творчістю інтересам трудового народу, вони прославляли його велич, силу, мудрість і красу, а часто піднімалися до нещадного викриття тих, що його пригноблюють і ворогів, нестерпно важких умов його життя. У гуманістичному мистецтві П. знайшли рішуче засудження російські самодержавні порядки, з гарячим співчуттям було показано визвольний рух російського народу.

  Характерні для П. картини відрізнялися великою силою психологізму і соціального узагальнення, високою майстерністю типізації, умінням через окремі образи і сюжети представляти цілі класи і стани. Провідними жанрами в мистецтві П. були побутовий жанр і портрет, що дозволяли якнайповніше показувати життя народу, створювати образи передових людей прямо затверджувати демократичні ідеали. Значний розвиток отримали також історичний жанр і пейзаж; у картинах на євангельські сюжети втілювалися актуальні етично-філософські проблеми.

  Творчість П. в період свого розквіту в 1870—90-х рр. розвивалася убік усе більш широкого обхвату життя, все більшої природності і свободи зображення. На зміну декілька скутій і сухуватій манері листа темними фарбами приходять вільна широка манера, передача световоздушной середовища за допомогою світлої палітри, рефлексів, кольорових тіней; всілякіше і вільніше стає композиція картини, що відображала прагнення художників до найбільшої природності зображення, до відтворення живого зв'язку людини з довкіллям, природою. У творчості П. критичний реалізм досяг в російському образотворчому мистецтві своїй кульмінації. Новаторське, достовірно народне мистецтво П. служило дієвим засобом демократичного, суспільного, етичного і естетичного виховання багатьох поколінь і кінець кінцем стало важливим чинником розвитку російського визвольного руху, допомагало зростанню революційної свідомості суспільства. Ст І. Ленін, передові діячі російського революційного руху і російської культури дали високу оцінку творчості П.

  Товариство об'єднувало майже всі найбільш талановиті художні сили країни. У його склад в разноє час входили (окрім ініціаторів) І. Е. Ріпин, Ст І. Суріков, Ст Е. Маковський, І. М. Прянішников, А. До. Саврасов, І. І. Шишкин, Ст М. Максимов, До. А. Савіцкий, А. М. і Ст М. Васнецови, А. І. Куїнджі, Ст Д. Поленов, Н. А. Ярошенко, І. І. Льовітан, В. А. Серов і ін. Учасниками виставок Товариства були М. М. Антокольський, Ст Ст Верещагин, А. П. Рябушкин і ін. Велику роль в розвитку мистецтва П. грав критик-демократ Ст Ст Стасов; П. М. Третяків, набуваючи в свою галерею твори П., подавав їм важливу матеріальну і моральну підтримку. Авторитет і суспільний вплив Товариства неухильно зростали. Самодержавство вимушене було відмовитися від первинної тактики затиску і цькування П. Оно робило спроби підпорядкувати собі їх діяльність, щоб підняти значення АХ(Академія витівок), що переживала глибоку кризу. У 1890-х рр. в склад АХ(Академія витівок) увійшли видні члени Товариства (Ріпин, Ст Маковський, Шишкин і ін.). У числі П. були художники України, Латвії, Вірменії і ін., що зробили великий вплив на розвиток своїх національних художніх шкіл по шляху реалізму, народності і демократичних ідеалів. Величезне значення для розвитку російського. реалістичного мистецтва мала педагогічна діяльність П. (Ст Р. Перов, І. Е. Ріпин, Ст Е. Маковський, І. Н. Крамськой, А. До. Саврасов, А. І. Куїнджі, До. А. Савіцкий, В. Д. Поленов і ін.). На рубежі 19—20 вв.(століття) мистецтво ряду П. стало втрачати глибину віддзеркалення життя, викривальний пафос. Товариство втрачав минулий суспільний вплив, але основне ядро П. до кінця зберегло вірність реалізму і демократичним ідеалам. У 1890—1900-х рр. в творчості передової групи П. з'являлися соціалістичні ідеї, що відображали розвиток робочого руху, народжувалися елементи соціалістичного мистецтва (Н. А. Касаткин, Л. Ст Попів, С. В. Іванов і ін.). Багато П. увійшли до радянської художньої культури, з'явилися носіями великих реалістичних традицій 19 ст і допомогли формуванню мистецтва соціалістичного реалізму. Товариство П. розпалося в 1923. Його члени влилися переважно в АХРР, продовжуючи в нових історичних умовах служити своїм мистецтвом народові.

  Літ.: Бурова Г., Гапонова О., Румянцева Ст, Товариство пересувних художніх виставок т. 1—2 М., 1952—59; Гомберг-Вержбінськая Е. П. Передвижники, 2 видавництва, Л., 1970; Передвижники. [Альбом. Авт. тексту і сост. А. Ст Парамонов, М., 1971].