Рюрік — Синеус — Трувор, по російським літописним відданням, три брата-конунга, предводителя варяжських дружин, нібито покликані «із-за моря» новгородськими слов'янами з метою припинення усобиць в Новгороді і що заснували Староруську державу. Згідно цієї версії, Рюрік сів в Новгороді, Синеус — в Белоозере, Трувор — в Ізборське. Швидка смерть середнього і молодшого братів зробила Рюріка повновладним правителем Новгородської землі. Деякі учені ототожнюють його з Реріком Данським, здійснюючим на чолі варяжської дружини набіги на країни Західної Європи (до 860). Існує думка, що Синеуса і Трувора не існувало, а звістка про них — результат неправильно прочитаного російським літописцем іноземного тексту, який повідомляє, що Рюрік прийшов в землю слов'ян зі своїм будинком («сине-хус») і вірною дружиною («тру-ворінг»).
Рюрік правив спочатку в Ладозі. Він не був покликаний «із-за морить», а захопив в 862 владу в Новгороді, скориставшись внутрішніми усобицями. Це викликало повстання проти варягів на чолі з Вадимом Хоробрим. Рюрік стратив Вадима і його «радників», інші новгородци бігли до Києва. Легенда про «покликання» варягів, що склалася в Новгороді або Ладозі в 11 ст, була використана при редагуванні «Повести тимчасових років» на початку 12 ст для пояснення походження і прославляння правлячої російської княжої династії, засновником якої стали рахувати Рюріка. Ця версія лягла в основу антинауковою норманській теорії . Легенда про створення Рюріком Староруської держави спростовується багаточисельними даними джерел, які говорять про складання державності слов'ян задовго до 9 ст і про становлення Староруської держави унаслідок внутрішнього суспільного розвитку.
Літ.: Мавродін Ст Ст Древня Русь, М., 1946; Греків Би. Д., Київська Русь, М., 1953; Кузьмін А. Р., До питання про походження варяжської легенди, в сб.(збірка): Нове про минуле нашої Батьківщини, М., 1967.
