Пост, встановлений деякими релігіями заборона на певний термін прийому всякої їжі або окремих її видів (особливо м'яса, риби, молочних продуктів). Походження П. пов'язане з деякими культовими обмеженнями в прадавніх класових суспільствах; витоки цього звичаю вирушають в глибоку старовину, до тих часів, коли недолік продуктів харчування вимагав від людей самообмеження в їді, що отримало форму узаконених звичаями заборон — табу . В сучасних релігіях П. обгрунтовується вченням про примат духу над плоттю. У християнстві, ісламі, іудаїзмі П. служить одним із засобів посилення релігійності віруючих. У православ'ї встановлені 4 багатоденних П. — великий (7-тижневий), петров (від 1 до 5 тижнів залежно від того, коли наголошується паска), успенський (2-тижневий), різдвяний (6-тижневий); крім того, є одноденні пости по середовищах і п'ятницям кожного тижня і в деякі ін. дні (наприклад, у водохресний святвечір, в день свята спорудження ) . Під час П. виключається м'ясна і молочна їжа. Всього православна церква санкціонує близько 200 пісних днів в році. У католицизмі немає багатоденних П.; дотримуються П.: в середу 1-го тижня великого П., в пристрасну п'ятницю, напередодні першого пречистого і різдва. Протестантизм (виключаючи англіканську церква) обов'язкових П. не знає. У ісламі головний пост — ураза, під час якого щодня від сходу до заходу сонця впродовж всього місяця рамазану заборонені їда, пиття, куріння і ін. Існують також індивідуальні П. — по обітниці і «викупи» за порушення віруючим розпоряджень Корана і Шаріату . В іудаїзмі є П. суспільні (встановлені на знак трауру, в дні покаяння, в пам'ять різних подій в історії народу) і індивідуальні (по обітниці). У сучасних умовах, коли ради зміцнення підірваних позиції релігії різні церкви встали на дорогу модернізації догматизму, культу, намітився гнучкіший підхід і до П., що виражається в менш строгій вимозі його дотримання.
