Мюнстерськая комуна (1534—1535), революційна народна влада анабаптістов в м. Мюнстер (Вестфалія). Була встановлена в результаті озброєної боротьби городян Мюнстера і прийшлих (з сусідніх вестфальських міст і Північних Нідерландів) анабаптістов проти сеньйора міста князя-єпископа Франца фон Вальдека. 23 лютого 1534 анабаптісти, що спиралися на плебейські маси Мюнстера, отримали більшість в міському магістраті; всі, хто відмовився прийняти сторону і віру анабаптістов, були вигнані з міста. Влада фактично зосередилася в руках «головного пророка» анабаптістов Яна Матіса, а після його загибелі (5 квітня 1534) — Іоана Лейденського, який в квітні — травні 1534 розпустив магістрат, замінивши його радою «12 старійшин». У подальшому у зв'язку з ускладненням військової обстановки (місто було обложене військами єпископа) і внутрішніми конфліктами була введена особиста диктатура Іоана Лейденського, проголошеного царем «Нового Сиона» (Мюнстера) і майбутнім владикою світу. Анабаптистські власті провели в Мюнстере низку заходів: майно церков, монастирів, городян, що бігли і вигнаних, дорогоцінні метали були конфісковані в загальну користь, гроші скасовані, торгівля і обмін з метою наживи спочатку обмежені, а потім заборонені, всі жителі зобов'язані були працювати і брати участь в обороні міста, продовольство і всі предмети вжитку і ужитку підлягали усуспільненню і розподілу по строго встановлених нормах (знаряддя праці, майстрові і земельні ділянки залишалися, мабуть, в особистому володінні їх власників). Моногамна сім'я була замінена догматичною, запозиченою з біблейських текстів полігамією. Порушення громадського порядку, пияцтво, аморальні вчинки, боязкість в бою каралися аж до страти. У обложеному місті панувала залізна дисципліна, а блискуча організація його оборони викликала здивування навіть у ворогів. Мюнстер був оголошений єдиною общиною (комуною) «дійсних християн», вибраним богом містом, долженствовавшим стати оплотом грядущого усесвітнього «тисячолітнього царства Хрістова», під яким малося на увазі настання ідеального містичного царства соціальної рівності. Об'єктивно заходи і програма М. до. не виходили за рамки революційного скинення феодалізму і проведення радикальної програми буржуазних перетворень, що перепліталися з нечітко вираженими елементами зрівняльно-комуністичних мріянь. З кінця 1534 положення обложених погіршало: запаси продовольства вичерпалися, спроби підняти повстання на підтримку М. до. у ін. містах Вестфалії і в Північних Нідерландах були пригнічені. 25 червня 1535 Мюнстер був узятий військами єпископа. Діячі М. до., у тому числі Іоан Лейденський, були віддані жорстоким тортурам і страчені.
Літ.: Чистозвонов А. Н., Рух реформації і класова боротьба в Нідерландах в першій половині XVI ст, М., 1964; Brendler G., Der Täuferreich zu Münster 1534/35, Ст, 1966.
