Карлейль, Карлайл (Carlyle) Томас (4.12.1795, Еклфехан — 5.2.1881, Лондон), англійський публіцист, історик, філософ. Закінчив Едінбурзький університет (1814). Світогляд До. склалося під сильним впливом німецького романтизму і класичного ідеалізму (І. Р. Фіхте, Ф. Ст Шеллінг), у дусі якого До. написав філософський роман «Сартор Резартус» (1833—34; русявий.(російський) пер.(переведення) 1902, буквально — «Заштопаний кравець»). Згідно розвиненої їм тут «філософії одягу», весь світ, вся історія представляються у вигляді ряду зовнішнього, скороминущого одіяння, емблем, за якими перебуває вічна божественна суть — єдина реальність. У ряді творів До. 30 — початку 40-х рр. співчуття трудящим і часом радикальна критика капіталізму поєднувалися з ідеалізацією середньовіччя і закликами до відновлення феодально-ієрархічних суспільних стосунків що зближувало погляди До. з так званим феодальним соціалізмом . В соч.(вигадування) До. «Французька революція» (1837; русявий.(російський) пер.(переведення) 1907), поряд з виправданням скидання народними масами абсолютистських буд, вже намічається украй суб'єктивістська ідеалістична концепція «культу героїв», розгорнута в циклі лекцій «Герої, шанування героїв і героїчне в історії» (1842; русявий.(російський) пер.(переведення), 3 видавництва, 1908), читанном в 1837—40. По До., визначувані провидінням закони світу відкриваються лише «вибраним», «героям» — єдиним дійсним творцям історії («історія світу — біографія великих людей»), а маси — «натовп, знаряддя в їх руках»; героїчний початок в суспільстві періодично слабшає, і тоді приховані в натовпі сліпі руйнівні сили вириваються назовні, поки суспільство знову не виявить в собі «дійсних героїв» (наприклад, Кромвель, Наполеон). Такий, на думку До., замкнутий круг історії. Концепція «культу героїв» була широко підхоплена буржуазною історіографією. З розвитком класової боротьби пролетаріату дрібнобуржуазна філософсько-історична концепція До. ставала усе більш реакційною.
Соч.: The works, V. 1—30, L., 1896—1905; Letters, V. 1—2, L. — N. Y., 1888.
Літ.: Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 1, 7 (див. Указат. імен); Неманов І. Н., Суб'єктивістсько-ідеалістична суть переконань Т. Карлейля на історію суспільства, «Питання історії», 1956 № 4.
