Етнопсихологичеськая школа в етнографію, напрям в етнографії США, що панувало в 30—40-х рр. 20 ст Глава школи — психіатр А. Кардінер, послідовники — етнографи Р. Лінтон, Р. Бенедикт, А. Халлоуелл і ін. Суть культури кожного народу етнопсихологи бачили в психічних особливостях «основної» («середньою», «модальною», «сумарною») особи, досліджуваних методами фрейдизму . Культура народу — це — «індивідуальна психологія, що відкинута на великий екран, отримала гігантські пропорції і велику тривалість в часі» (Бенедикт P., Про конфігурації культури, «Американський антрополог», т. 34, 1932, с. 24). «Структура основної особи» складається в перші роки життя людини під впливом характерних способів догляду за дитям (годування, сповивання, вчення і т. п.) і утворює незмінний базис культури. Етнопсихологи намагалися пояснити неповноправне положення національних меншин їх неповноцінністю і культурною відособленістю, класові відмінності виводили з відмінності «дослідів дитинства». На нью-йоркському з'їзді етнографів (1952) концепція Е. ш. піддалася критиці, і її вплив став швидко падати.
Літ.: Аверкиева Ю. П., Про деякі етнопсихологичеських дослідження в США, в збірці: Сучасна американська етнографія, М., 1963.
