Дао
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Дао

Дао, одна з найважливіших категорій китайської філософії. Буквальне значення терміну «Д.» — «дорога»; Конфуцій і ранні конфуціанці надали йому етичне значення, тлумачить як «дорога людини», тобто етична поведінка і заснований на моралі соціальний порядок. У філософії даосизму термін «Д.» набуває вже не етичного, а онтологічного значення, причому під ним розуміються і першопричина всесвіту, і лежача в її основі таємнича і непізнавана закономірність, і цілісність життя. У філософії неоконфуцианства термін «Д.» переважно ототожнюється «чи» («принцип») з терміном і протиставляється матеріальному субстрату «ци». Засновник раціоналістичної системи неоконфуцианства Чжу Сі підкреслював при цьому тотожність Д. людини і навколишнього світу.

  Літ.: Конрад Н. І., Філософія китайського Відродження, в його кн.: Захід і Схід, М., 1966; Биків Ф. С., Зародження суспільно-політичної і філософської думки в Китаї, М., 1966: Fung Yulan, A history of Chinese philosophy, v. 1— 2, Princeton, 1952—53.

  Ст А. Рубін.