Гунсунь Місяців (4—3 вв.(століття) до н.е.(наша ера)), старокитайський філософ, діалектик і софіст, представник т.з. школи імен (мінцзя), що дослідила взаємини між «ім'ям», тобто поняттям, і реальністю. У належному Р. Л. трактаті «Гунсунь Лун-цзи» висувається той, що здобув популярність в китайській філософії парадокс «білий кінь — не кінь». Доказом цього служить, по-перше, те, що поняття «кінь» відноситься до форми, поняття же «біла» — до кольору, отже, вони не збігаються один з одним; по-друге, поняття «кінь» ширше за об'ємом, чим поняття «Білий кінь». Р. Л. належать і ін. парадокси, що нагадують апорії Зенона Елейського (наприклад, стріла, що «летить, не знаходиться ні в русі, ні у спокої»). Р. Л. ввів поняття «чжі» (буквально «покажчики»), що позначає атрибути, що існують незалежно від речей, через які речі себе виявляють. Деякі дослідники проводять аналогію між цими атрибутами і ідеями Платона .
Літ.: Биків Ф. З,, Зародження суспільно-політичної і філософської думки в Китаї, М., 1966; Fung Yu-lan, A history of Chinese philosophy, v. I, Princeton, 1952.
