Газалі, аль-Газалі Абу Хамід Мухаммед ібн Мухаммед (1058 або 1059, Хорасан, Іран, — грудень 1111, там же), мусульманський теолог і філософ. Іранець за походженням; писав переважно арабський. Здобув освіту в Нішапуре (Східний Іран) і Багдаді. Був викладачем мусульманського права. Займаючись філософією, Р. прийшов до виводу про принципову несполучуваність віри як поняття ірраціонального і філософії як продукту раціоналістичних побудов, що викликало у нього глибоку психологічну кризу (1095). Відмовившись від поста мударіса (професори), Р. 11 років вів життя мандруючого дервіша, а потім затворника.
Основні соч.(вигадування) Р. — величезний компендіум «Відродження наук про віру» («Іхйа улум пекла-дінів», т. 1—4, 1872), де розвивається ідея неможливості раціонального пізнання бога (оскільки бог є вища істина), хоча Р. не заперечує достовірності побудованих на раціональних підставах наук, що дають знання закономірностей навколишнього світу. Пізнання бога, по Р., можливо лише шляхом екстатичного переживання, промовця як внутрішній досвід для кожного індивідуума, що випробував його, причому вищий досвід — це інтуїтивне збагнення богоподібної людської душі. Душа, як і бог, згідно Р., внепространственна; світ є результат вільного божественного вольового акту. Різкій критиці піддав Р. відомі йому філософські системи, особливо східний арістотелізм (Фарабі, Ібн Сина); проти містичного теїзму Р. виступив арабський мислитель Ібн Рушд. Система Р. багато в чому з'явилася філософсько-теологічним формулюванням монотеїстського суфізму . Об'єднавши його з помірним ортодоксальним ісламом, Р. виступив фактичним його реформатором.
Ідеї Р. надали дію на розвиток мусульманської філософії середньовічної єврейської філософії (Маймонід, Бахіл ібн Пакуда і ін.) і європейських містичних учень (Раймунд Луллій, І. Екхарт і ін.).
Соч.: Тахафут аль-фаласифа, Бейрут, 1927; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Відповіді на питання, запропоновані йому, в кн.: Грігорьян С. Н., З історії філософії Середньої Азії і Ірану 7—12 вв.(століття), М., 1960; Ізбавляющий від помилки, там же.
Літ.: Петрушевський І. П., Іслам в Ірані в 7—15 вв.(століття), Л., 1966; Wensinck A. J., La pensée de Ghazãli, P., 1940; Smith М. М., Al-ghazālī, the Mystic..., L., 1945; Абу Бекр Абд-ар-Раззак, Маа муалліфат аль-Газалі, т. 1—3, Каїр, 1966.
