Ваххабіти, послідовники релігійно-політичної течії в ісламі, що поширився в Неджде (Центральна Аравія) в кінці 18 ст Основоположник ваххабізма — Мухаммед ібн Абд аль-Ваххаб (1703—1787). Головний догмат Ст — віра в безумовно єдиного бога (який для Ст антропоморфічен); звідси самоназваніє В.— муваххидун — едінобожникі. Ст відкидали всілякі «новини», що з'явилися в процесі розвитку ісламу, у тому числі культ святих, дервішество, боролися з пережитками доїсламських культів; дотримувалися суворої простоти вдач; велику увагу приділяли джихаду (священній війні проти іновірців).
Політична суть ваххабізма полягала в прагненні до об'єднання племен і дрібних князівств Аравії ліквідації племінних розбратів і феодальної анархії на користь крупних феодалів і купців. До початку 19 ст майже весь Аравійський півострів був об'єднаний Ст у феодальну державу, що розпалася після завоювання його Єгиптом (1811—18). У 1821 державу Ст було відновлено в рамках Неджда і існувало до останньої чверті 19 ст Знов відтворено на початку 20 ст В результаті об'єднувальних воєн, які велися в 20-х рр. під керівництвом Ібн Сауда (1880—1953), держава Ст розширилася до сучасних кордонів (з 1932 називається Саудівська Аравія). У Саудівській Аравії ваххабізм є офіційною ідеологією. Ідеї ваххабізма набули деякого поширення в Індії, Афганістані, Індонезії, деяких країнах Африки.
Літ.: Васильев А. М., Пуритани ісламу?, М., 1967 (бібл.); Першиц А. І., Господарство і суспільно-політичних буд Північній Аравії в 19—1-ій третині 20 ст, М., 1961; Рейхані Амін, Таріх Неджд аль-хадіс (Історія сучасного Неджда), Бейрут, 1927; Burckhardt J. L., Notes on the Bedouins and Wababys, v. I—2, L., 1831.
