Богучарський Ст, Базільовський Би. (псевдоніми Яковлєва Василя Яковича) [19.2(3.3) .1861, р. Богучар Воронежської губернії, — 8(21) .5.1915, Петроград], історик революційного руху в Росії. Закінчив в Петербурзі Константіновськоє військове училище (1880), служив в козачих військах. За зв'язок з народовольчеськимі військовими кухлями засланий до Сибіру (1884), а за участь в протесті засланцях відправлений на поселення до Якутії (до 1890). Від співчуття народовольцям і народоправцям перейшов до легального марксизму, а потім став активним діячем ліберального табору. Зібрав і опублікував коштовні джерела по історії революційного руху 1860—80-х рр. — «Державні злочини в Росії в XIX столітті» (т. 1 — урядові повідомлення за 1825—76; т. 2 і 3 — процеси народників 1877, Штутгарт, Париж, 1903—05) і 3 томи «додатків» — матеріалів нелегального друку («Матеріали для історії революційного руху в Росії в 60-х гг.», «Революційна журналістика сімдесятих років», «Література партії Народної волі», Париж, 1905). Все це перевидано в Росії в Санкт-Петербурзі і в Ростові-на-Доні в 1906. У 1906—07 разом с П. Е. Щегольовим і В. Л. Бурцевим видавав журнал «Минувщина», що публікував джерела по російському революційному руху, а після його закриття в 1908 — «Минулі роки». У справі про «Минувщину» в 1909 висланий за кордон, повернувся до Росії в 1913. У цей період були видані головні роботи Б.: «Активне народництво сімдесятих років» (1912) і «З історії політичної боротьби в 70-х і 80-х рр. XIX століття. Партія “Народної волі”, її походження, долі і загибель» (1912). Би. удалося систематично освітити розвиток революційного демократичного руху, описати історію створення нелегальних кружків і народницьких організацій, проаналізувати основний ідейний перебіг революційної думки. Книги Б. зберегли наукову цінність до наших днів. У оцінці народництва Б. допустив ряд принципових помилок: зближував ідеологію революційного народництва з слов'янофільством, з ідеалістичної точки зору підійшов до аналізу причин «ходіння в народ»; в той же час Би. засуджує аполітичність народництва і «соціальний утопізм» і бачить «політичний реалізм» в боротьбі «Народної волі» за демократичну конституцію.
