Апейрон (греч. áреiron — безконечне), у філософії Анаксимандра невизначене, безмежне і безконечне первовещество. Поняття А. було кроком вперед у виробленні поняття матерії в порівнянні з ототожненням першої речовини з одним якою-небудь речовиною (водою, повітрям), що проводиться Фалесом і Анаксименом . Поняття А. тлумачили Олександр Афродізійський (як щось проміжне між повітрям і водою, вогнем і водою або повітрям), піфагорійці (як безмежний безформний початок, разом з протилежною до нього «межею» що є основою сущого).
