Цвінглі (Zwingli) Ульріх (Хульдрейх) (1.1.1484, Вільдхауз, — 11.10.1531, поблизу Каппеля), швейцарський церковний реформатор і політичний діяч, творець одного з бюргерсько-буржуазних напрямів протестантизму — цвінгліанства. Народився в сім'ї сільського старости. Був одним з образованнейших гуманістів свого часу. Реформаторська діяльність Ц. проходіла в Цюріху (де в 1519 він став каноніком) і була тісно пов'язана з тією, що загострилася в цьому місті соціально-політичною боротьбою. Проти патриціату, дворянства і верхівки середньовічного бюргерства виступили прогресивні шари бюргерство, пов'язане з капіталістичними стосунками, що зароджувалися, цехи і навколишнє селянство. Виражаючи інтереси цих шарів, Ц. розробив струнку систему реформи церкви і політичного устрою. Релігійне учення Ц. мало багато загального з ученням М. Лютера, але Ц. рішучіше, ніж Лютер, виступав проти обрядової сторони католицького культу, раціоналістично тлумачив причащання і хрещення (розглядаючи їх не як таїнства, а як символи). Ц. протиставив княжій лютеранській Реформації республіканізм своєї церкви. Він відстоював дрібну власність, засуджував лихварство і кріпосний стан, засуджував військове найманство. У 1522 Ц. відкрито порвав з римським папою, відмовився від сану священика і одружився. З диспуту з католиками в 1523 Ц. вийшов переможцем, його «67 тез» (1522) лягли в основу цвінгліанства. У Цюріху з 1523 під його керівництвом стала здійснюватися реформа церкви і політичного устрою: були закриті монастирі, видалені з церков ікони і мощі «святих», монастирські майна конфісковані і обернені на потреби добродійності і утворення і т.д. Влада в місті від олігархічної Малої ради перейшла в руки Великої ради, де панували цехи. Військове найманство і здобуття пенсій іноземців каралися смертю. Цвінгліанство перемогло також в Берні, Базелі, Шафхаузенс, Гларусе і Санкт-Галлене, які об'єдналися разом з Цюріхом в союз євангельських кантон. Проте Ц. не лише не спирався на те, що почалося в 1524 в кантоні Цюріх селянський рух, але шляхом дрібних поступок, що поєднувалися з репресіями, добився його ліквідації, переслідував анабаптістов. Ц. наполіг на збереженні великої церковної десятини, додав своїй церкви чіткі організаційні форми і поставив її в залежність від світських властей. Всім цим Ц. підірвав масову базу Реформації, що проводилася ним. У військовому зіткненні з католицькими лісовими кантонами (див. Каппельськие війни ) цюріхське військо було розбите, сам Ц. загинув в битві при Каппеле.
Літ.: Прозоровськая Б. Д., Ульріх Цвінглі..., СП(Збори постанов) Би, 1892; Köhleг W., Н. Zwingli, 2 Aufl., Lpz., 1954; Farner O. H., Н. Zwingli, Bd 1—4, Z., 1943—1960.
