Сходження від абстрактного до конкретного, метод вивчення дійсності, суть якого в послідовному переході від абстрактних і однобічних уявлень про неї до усе більш конкретного її відтворення в теоретичному мисленні. Як конструктивний принцип цей метод був вперше використаний Гегелем для побудови своєї філософської системи в цілому і для розгортання окремих її самостійних і цілісних частин. Для обгрунтування такої дороги дослідження Гегель розробив нове теоретичне уявлення про співвідношення категорій абстрактного і конкретного. Тлумачивши принцип Ст від а. до до., Гегель, у дусі характерного для нього панлогизма, онтологизіруєт його, тобто перетворює на самостійну, таку, що має своє особливе існування суть — в саморозвиток, самореалізацію світового духу, абсолютної ідеї. До. Маркс, здолавши онтологизм і телеологизм гегелівського розуміння принципу Ст від а. до до., додав йому матеріалістичний характер. Цей принцип був реалізований Марксом при аналізі буржуазної економічної системи в «Капіталі». Методологічну основу марксова аналізу склало виділення товару як елементарна «клітинка» і вихідна абстракція, на якій будується дослідження.
Розуміння Ст від а. до до. як особливої дороги пізнання цілісної дійсності зіждется на особливому представленні співвідношення конкретного і абстрактного. Філософська категорія конкретного має два сенси. У першому — конкретне є сама майбутня дослідженню реальність, те, що має бути вивчене. Дослідникові таке конкретне дане в його досвіді — безпосередньому переживанні і виставі — як наочно-плотська цілісність, не розчленована ще в теоретичному аналізі. Конкретне (у такому розумінні) — відправний пункт дослідження. Безпосередньо дана цілісність розчленовується, з неї виділяються для спеціального вивчення окремі сторони і зв'язки, а метою є здобуття загальних абстрактних знань. Співвідношуване з таким розумінням конкретного абстрактне і бідніше і багатше конкретного: воно є лише сторона, момент пізнання плотського різноманіття, але також і проникнення в це окреме, його закон. У другому сенсі категорія конкретного характеризує міру і глибину віддзеркалення в теоретичному мисленні реальності в системі її істотних взаємозв'язків. Конкретне (у цьому сенсі) — характеристика знання. Визначення знання як конкретний або абстрактний — відносно і має сенс лише в зіставленні двох знань, віднесених до однієї і тієї ж реальності. Наприклад, знання, фіксоване в рівнянні Клапейрона, об зв'язки об'єму, тиск і температури газу, є абстрактним по відношенню до знання, вираженого в рівнянні ван дер Ваальса, оскільки в останньому враховуються сили тяжіння між молекулами, від яких ми відволікаємося в рівнянні Клапейрона. Здобуття все більш і більш конкретного знання є метою дослідження. Ст від а. до до. як метод дослідження застосовний лише для вивчення цілого, уявного як органічна система зв'язків. Першим кроком є при цьому виділення основному або вихідному зв'язку і її дослідження при відверненні — ізоляції — цьому зв'язку від ін. істотних зв'язків. Подальше дослідження зв'язків — конкретизація предмету вивчення — проводиться вже не ізольовано, а з обліком результатів попереднього аналізу. Спосіб обліку і послідовність зв'язків, що залучаються до аналізу, завжди визначаються специфікою предмету, що вивчається.
Літ.: Маркс До., До критики політичної економії, Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 13; його ж, Введення (з економічних рукописів 1857—1858 років), там же, т. 12; його ж, Капітал, т. 1, там же, т. 23; Ільенков Е. Ст, Діалектика абстрактного і конкретного в «Капіталі» Маркса М., 1960; Грушин Би. А., Нариси логіки історичного дослідження, М., 1961; Науменко Л. До., Монізм як принцип діалектичної логіки, А.-А., 1968, ч. 3.
