Синдхськая література
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Синдхськая література

Синдхськая література, література народу синдхи, що населяє область Синд в нізовьях р. Інд. Прадавній пам'ятник С. л. — синдхськая «Махабхарата» (9—10 вв.(століття)), відомий в перекладеннях на арабську і персидську мови. У основі С. л. — багатий фольклор: народні пісні, любовно-романтичні і героїчні дастани, казки, легенди. Збереглися уривки поетичних творів перших поетів, що відносяться до 14 ст, але безперервна поетична традиція починається з суфійських віршів Казі Казана (помер 1551) і Шаха Абдула Каріма Буларі (1528—1623).

  Найбільший поет класичного періоду — Шах Абдул Латіф Бхитаї (1689 або 1690—1752), що створив «Книгу Шаху», основні частини якої є обробкою популярних народних дастанов і пісень. Популярністю користувалися його сучасники — поети Шах Інаят Різві, Махдум Мухаммад Хашим, Махдум Зіяуддін Тхатхві і ін. Продовжувачами Шаха Абдула Латіфа Бхитаї були лірик Сачал Сармаст (1739—1826) — автор популярних пісень і Самі (1743—1850), що синтезував в своїй творчості санскритську і персидську поетику. Вони ввели в синдхськую поезію жанри доха, ваї, шлока, сур, кафі. Вплив перс.(персидський) поезії виявилося в перших спробах використовувати аруз ; воно посилилося в 19 ст Сабіт Алі Шах (1740—1810) вперше створив касиду на синдхи, а Халіфа Гуль Мухаммад (1809—56) опублікував перший диван газелей. Поети Беділ (1814—73), Далапат (помер 1841), Бекас (1858—81) і ін. використовували далекі від національних традицій образи, характерні для близькосхідної суфійської поезії (соловей і троянда, свічка і метелик, вино і виночерпій і т. д.).

  В кінці 19 ст в С. л. виникає просвітницький напрям, який очолив Мірза Каліч Біг (1853—1929). З'являються проза і драма, їх теми — національно-визвольна боротьба і соціальне розкріпачення народу. Основи синдхськой прози заклали Мірза Каліч Біг, Каудомал Чанданмал (помер 1916), Даярам Гидумал (1857—1927), Д. Парасарам (помер 1948), Бхерумал Мехерчанд (помер 1950) і Л. Амардіномал (помер 1954). Починають виходити газети і журнали.

  Після розділу Індії в 1947 С. л. розвивається в Індії і Пакистані. Видаються літературні журнали «Найун каханіун» (Індія), «Мехран» (Пакистан) і ін. На синдхи переводяться твори світової літератури. Зміцнюються реалістичні тенденції. Існують організації прогресивних письменників. Найбільш відомі сучасні поети — Нараян Шьям, Анчал, Рахи, Гарадхан Махбубі (Індія); Шейх Аяз (р. 1923), Мухаммад Бахш Васиф, Абдур Раззак Раз і ін. (Пакистан); прозаїки — Рам Панджвані, Гобінд Малхи, Уттам (Індія); Амар Джаліл, Танвір Аббаси, Джамал Абро, Анджам Халаї (Пакистан).

  Літ.: Сухочев А. С., Література Пакистану, в кн.: Пакистан, М., 1966; Бенкет Хасамуддін Рашиді, Синдхи адаб, Карачі [б. р.]: Адж но бхаратія сахитья, Поділи, 1958; «Імроз», 1960, 27 окт.(жовтень); Синдхи адаб намбар, «Наї кадрен», 1973; Сайда Газдар, Шейх Аяз ке сатх теньк шам, «Пакистані адаб», 1974 №1; Chatterji S. До., An early arabic version of the Mahabharata story, «Indian linguistics», 1950, v. II, pt 2—4; Pakistan year book, 1969, Karachi, 1969.

  А. С. Сухочев.