Етатизм (від франц.(французький) état — держава), 1) напрям політичної думки, що розглядає державу як вищий результат і мету суспільного розвитку. Ідеї Е. історично просліджуються в багатьох політичних доктринах. У докапіталістичний період вони були зв'язані по перевазі з обгрунтуванням і захистом абсолютизму (наприклад, вчення про державу Гоббса). Гегель стверджував, що держава — «мета в собі» — вища з всіх цілей. У буржуазному суспільстві з його спочатку пануючими поглядами «мінімальної держави» (тобто його обмеженій ролі в житті країни) Е. виступав головним чином як антіліберальная і антидемократична доктрина, як вимога сильної державної влади з позиції реакційних соціально-політичних сил (крайня форма Е. — фашистська теорія і практика «тотальної держави»). Сучасні антикомуністи демагогичеськи називають соціалістичних буд етатістським, обгрунтовувавши це важливою роллю держави в соціалістичному суспільстві. Насправді соціалістична держава не лише не протистоїть суспільству і особі, але ставить своїм завданням створення реальних можливостей для всестороннього розвитку особи. Вища мета соціалістичних держав — побудова комуністичного суспільства з розвиненою суспільною комуністичною самоврядністю.
2) На початку 20 ст Е. у деяких буржуазних країнах називали політику державного капіталізму . Найбільше поширення термін «Е.» отримав стосовно Туреччини. Принцип Е. був прийнятий Кемалем Ататюрком і включений (у 1931) в програму народно-республіканської партії і (у 1937) в Конституцію Турецької Республіки як офіційна економічна доктрина. Політика Е. дозволила Туреччині добитися прискореного розвитку національної економіки. Після 2-ої світової війни 1939—45 у зв'язку з посиленням впливу крупної буржуазії уряд Туреччини відійшов від політики Е., доктрина Е. була витиснена теорією «змішаної економіки». У 60-і рр. було висунуто гасло «нового Е.».
