Дай Чжень (19.1.1723 — 1.7.1777), китайський мислитель з матеріалістичною тенденцією, автор праць по філософії, математиці, лінгвістиці і історії. На противагу Чжу Сі, який, ототожнюючи категорію дао («дорога») чи з («принципом»), ставив її над матеріальним початком — ци , Д. Ч. розшифровував дао не як трансцендентний принцип, що знаходиться поза часом і простором, а як ци; причому реальну субстанцію дао, по Д. Ч., складають інь, ян (протилежні сили, що знаходяться в боротьбі) і п'ять первоелементов. Для Д. Ч. характерний гуманістичний підхід до соціальної проблематики. Полемізуючи з представниками ортодоксального неоконфуцианства, що наполягали на необхідності придушення людських бажань в ім'я виконання обов'язку (що розглядався як соціальний аспект «принципу» чи —), Д. Ч. говорив, що бажання і емоції слід не пригнічувати, а виховувати з тим, щоб зробити їх основою кращих людських якостей.
Літ.: Хоу Вай-лу, Чжунго цзаоци цимен сисян ши (Історія ранньої просвіти в Китаї), Пекін, 1956; Радуль-3атуловский Я. Б., Дай Чжень — видатний китайський просвітитель, «Питання філософії», 1954 №4; Фішман О. Л., Китайський сатиричний роман, М., 1966: Fung Yu-lan, A history of Chinese philosophy, v. 2, Princeton, 1953.
