Гробниця, архітектурна споруда, саркофаг, що вміщає тіло померлого (на відміну від надгробки, що зводиться над могилами). Монументальні похоронні споруди такого роду носять назву мавзолей . Р. увіковічують в монументальних архітектурних формах і довговічних будівельних матеріалах пам'ять про покійний (спочатку головним чином правителеві) і прославляють художніми засобами його діяльність. Такі грандіозні староєгипетські піраміди, що несуть ідеї величі і безсмертя фараона, що обожнює, і мастаби для поховання знаті, а також мікенськие купольниє Р., скельні М. Індії, Передній Азії і Етрурії. У багатьох народів поширені кенотафи . З 4 ст до н.е. тенденція до увічнення окремої особи виявилася в монументальних архітектурних спорудах на світі еллінізму (мавзолей, тобто гробниця Мавсола, пануючи Карий, в Галікарнасе ). Великий художній інтерес представляють всілякі по формах і розмірах Г. Древнего Риму (наприклад, мавзолеї в м. Римі: Цецилії Метелли, Еврісака — обидва 1 ст до н. е.(наша ера); імператора Августа, 28 н.е.(наша ера); імператора Адріана, 135—140 н.е.(наша ера)). Умілим синтезом архітектурних форм і багатого скульптурного декору відрізняються монументальні Г. Китая і Кореї; яскрава декоративність, багатоколірна інкрустація самоцвітами і поливними кахлями характерні для купольних Г. Індії (Тадж-махав в Агре) і Середньої Азії (Гур-Емір в Самарканді). У Зап. Європі Р. поміщалися усередині церков. Звичайний атрибут европ.(європейський) Р. — лежача на саркофагу скульптурна фігура померлого. Для Р. раннього середньовіччя характерні скупість декоративної обробки і умовність трактування фігури покійного. Надалі поступово ускладнюються форми і декор (над саркофагами зводяться пишні балдахіни, інколи у вигляді арок; вводяться багаточисельні статуї — богоматері, ангелів, плакальників, багатофігурні рельєфи) виявляється прагнення до портретної схожості, спочатку чисто зовнішньому, пізніше островиразітельному, передавальному неповторні особливості певної людської особи (гробниці Медічи роботи Мікеланджело в капелі Медічи церкви Сан-Лоренцо у флоренції, 1520—34). У Р. 17 ст суперечливе змішення фантастичних і реальних образів, манірна експресія, віртуозність обробки матеріалів витісняють силу і щирість відчуттів (Р. роботи Л. Берніні в соборі св. Петра в Римі). У 18—19 вв.(століття) Р. стають строгішими по формах і декорі (мавзолей в Берліні — Шарлоттенбурге; гробниця М. І. Кутузова в Казанському соборі в Ленінграді). Зразок архітектури нашого часу — Мавзолей В. І. Леніна в Москві.
