Будний Симон (1530, село Буди в Мазовії, Польща, — 13.1.1593), діяч білоруської культури, гуманіст, активний діяч релігійно-національного руху в Литві і Білорусії, що попали під владу Польщі. Відбувався, мабуть, з середовища мазовських або західноросійських дрібних дворян. Закінчив Ягеллонський університет в Кракові, вчився в Італії, Швейцарії, був однією з найбільш освічених людей свого часу. Почав діяльність в 1558 в якості проповідника кальвінізму. Організував в Несвіже друкарню, де в 1562 видав на білоруській мові «Катехізис» і ін. книги, в яких виступав з різкою критикою релігійних догматів. У 70-х рр. виступив з проповіддю поглядів антітрінітарієв, що критикували офіційне богослів'я з раціоналістичних позицій. Би. заперечував божественність природи Христа і необхідність поклоніння йому. Різко критикував пороки католицької і православної церков. Гуманістичні ідеї Б. знайшли вираження в його твердженні людської особи, розуму, в прагненні до позитивних знань. Подібно Ф. Ськоріне, Би. був поборником єдності культури слов'янських народів; був особисто знайомий з російським першодрукарем І. Федоровим і П. Мстіславцем а можливо, і з Феодосієм Косим і його учнями. ДО Б. поводився з посланнями старик Артемій . Ідеї Б. набули поширення головним чином серед шляхетства і деяких крупних феодалів Білорусії і Литви. На відміну від селянсько-плебейського крила антітрінітарієв, Би. не виступав за знищення кріпацтва, а обмежувався лише засудженням зловживань з боку феодалів. На Луцловіцком соборі (синоді) 1582, на якому переважали помірні антітрінітарії (социніане ), Би. за свої радикальні релігійно-філософські переконання був позбавлений сану і засуджений як єретик; його вигадування спалювалися на вогнищах, а сам він піддавався жорстоким гонінням і переслідуванням.
Літ.: Хрестаматия па старажитнай беларуськай лiтератури, Мiнськ, 1959, с. 187—95; З історії філософської і суспільно-політичної думки Білорусії, Мінськ, 1962, с. 40—82; Порецкий Я. І., С. Будний — передовий білоруський мислитель XVI ст, Мінськ, 1961; Історія БССР, т. 1, Мінськ, 1961, с. 145, 161, 162.
