Тань Сы-тун (10.3.1865, Пекин, — 27.9.1898, там же), руководитель левого крыла движения за реформы в Китае в конце 19 в. (см. «Сто дней реформ»), поэт и философ. Родился в семье видного сановника. В 1896 поступил на службу в канцелярию императорского наместника в Нанкине, в 1897 переведён в Хунань, где развернул энергичную реформаторскую деятельность: организовал школу «Ши у сюэтан» («Современные задачи») и возглавил Наньсюэхой (Южную научную ассоциацию) — клуб реформаторов. По представлению Кан Ю-вэя летом 1898 был принят императором Гуансюем и стал одним из ближайших сотрудников последнего в деле подготовки и издания указов о реформах. Готовил насильственное устранение реакционной придворной группировки во главе с Цыси. После дворцового переворота 21 сентября 1898 был арестован и казнён.
В ранних стихах воспел романтику военных походов («В западных краях», 1884; «Хребет Циньлин», 1888), создал динамичные картины родной природы («Гора Кунтун», 1889). Обращаясь к фольклору, слагал сказочные баллады: «Призрак» (1885), «Три верных супружеских пары» (1888), «Целомудренная» (1893), «Чудесный камень». Т. С.-т. высмеивал начётчиков («Стихи, сложенные к картине Цзян Бяо “Конфуций сочиняет книгу”»), разоблачал феодальную эксплуатацию («Песенка об опийном маке и мешке из-под риса», 1888; «Песенка о том, как везли провиант по горам Лю-паньшань», 1888). Обогатил содержание и форму национальной поэзии, подготовил изменение традиционных размеров. Основной философской работе Т. С.-т. «Учение о гуманности» (1896—98) свойственны материалистические тенденции, неприятие деспотизма.
Соч.: Тань Сы-тун цюаньцзи, Пекин, 1954.
Лит.: Тихвинский С. Л., Движение за реформы в Китае в кон. XIX в. и Кан-Ю-вэй, М., 1959; Семанов В., Тань Сы-тун, в кн.: Восточный альманах, в. 1, М., 1957.
