Согдійськая література, література согдійцев, що увійшли згодом до складу таджицького і узбецького народів. Збереглися пам'ятники писемності 4—10 вв.(століття) на різних алфавітах арамійського походження, виявлені в 20 ст переважно в Синьцзяне, а також в Таджикистані — великий архів на території власне Согдіани, на горі Муг (нині Пенджікентський район Таджицької РСР). У найбільшій мірі зберігає норми літературного согдійського мови, яким він склався в перші століття н.е.(наша ера), архів листування приватного характеру, знайдений в розвалинах сторожової башти до З. від Дуньхуана («Старі согдійськие листи», почало 4 ст), і «Мугський архів» правітеля Деваштіча. У цьому листуванні можна виявити наявність сталого художнього епістолярного стилю. По мові близький до листування художньо-літературний фрагмент (5—6 вв.(століття)), передавальний епізод боротьби Рустама з девамі. Останні фрагменти містять тексти релігійного характеру — буддійські (більш древній етап согдійськой мови), маніхейські і несторіансько-хрістіянські. Найбільша кількість художніх елементів міститься в маніхейських фрагментах: притчі, сюжети з «Калілиї Дімни», варіант апокрифічної «Книги гігантів» (переробка книги Еноха, що відобразила древнєїранськие сюжети).
Літ.: Розенберг Ф. А., Согдійськие старі листи, «Ізв. АН(Академія наук) СРСР, Відділення суспільних наук», 1932 № 5; Согдійський збірка, Л., 1934; Брагинський І. С., З історії таджицької народної поезії, М., 1956, с. 129—30, 207—15; Бертельс Е. Е., Історія персидсько-таджицької літератури. М., 1960, с. 67—72; Согдійськие документи з гори Муг, ст 2. Юридичні документи і листи. Читання, переведення і коментар Ст А. Лівшица, М., 1962; Гафуров Би. Р., Таджики. Прадавня, древня і середньовічна історія, М., 1972.
