Лу Синь (справжнє ім'я — Чжоу Шужень) (25.9.1881, Шаосин, — 19.10.1936, Шанхай), китайський письменник, публіцист і літературознавець. Родоначальник сучасної китайської літератури. У 1930—36 очолював Лігу лівих письменників Китаю . Народився в сім'ї збіднілого поміщика. У 1902 закінчив гірничо-залізничне училище Нанкинськоє і був направлений для продовження освіти в Японію, де прилучився до просвітницького руху китайських студентів, виступав як перекладач і публіцист. У статті «Про силу сатанинської поезії» (1907) виявилися його симпатії до романтизму, помітні і надалі. Майже одночасно виник інтерес Лу С. до реалізму. У Японії і на батьківщині Лу С. брав участь в підготовці Синьхайськой революції (1911—13). У 1913 він створив першу розповідь «Минувщина». У 1918 Лу С. опублікував перший твір новокитайськой літератури — розповідь «Щоденник божевільного», своєрідний варіант «Записок божевільного» Н. Ст Гоголя. Пізніше опублікував збірки «Клич» (1923), «Блукання» (1926), до якого увійшла повість «Справжня історія А-Кью». Її герой, сільський поденник, піддається знущанням з боку односельців і врешті-решт гине на пласі по необгрунтованому звинуваченню в грабежі. У цій повести і деяких розповідях відбилося не апологетичне, а критичне відношення автора до народу, що ріднить його з російськими революційними демократами, А. П. Чеховим і М. Горьким. Багато розповідей Лу С. присвячені інтелігенції. Тут і сміливці, здатні піти на смерть ради свого народу (Ся Юй з розповіді «Зілля»), і просто розумні люди, що розуміють велич простої людини («Маленький випадок»), і симпатичні, але жалюгідні старі книжники («Кун І-цзі», «Блиск»), і пристосованці начеб Фан Сюань-чо з «Свята літа».
Велике місце в творчості Лу С. займають вірші в прозі, об'єднані в збірці «Дикі трави» (1927), в яких незрідка звучать песимістичні ноти. Та все ж віра в життя у Лу С. зрештою виявляється сильнішим за тугу. Деякі вірші написані сатиричними фарбами, інколи близькі до пародії («Моя втрачена любов»).
Сатіріко-героїчні казки Лу С. склали збірку «Старі легенди по-новому» (1936), основний вміст якого — критика потворних сторін дійсності. Наприклад, в «Підкоренні стихії» письменник переробив китайський міф про потоп, висміявши інтелігентів, які тремтять за своє благополуччя і не думають про народу. Міфічний герой Юй, що за переказами врятував Китай від потопу, стає у Лу С. уособленням праці, демократії, рівності.
В своїх публіцистичних статтях Лу С. відгукувався на найзлободенніші події внутрішнього і міжнародного життя: збірки «Гарячий вітер» (1925), «Під розкішним балдахіном» (1926), «Інакодумець» (1932), «Книга про лжесвободе» (1933), «Про погоду базікати дозволяється» (1934), «У візерунчастій облямівці» (1936) та інші. Лу С. багато зробив для пропаганди марксистської естетики, для популяризації прогресивної світової і особливо російської і радянської літератури в Китаї, переводив вигадування Н. Ст Гоголя, М. Е. Салтикова-щедріна, А. П. Чехова, М. Горького, А. А. Фадєєва і інших. «... Наші безперервні зв'язки з Радянським Союзом — писав він, — поклали початок широким літературним зв'язкам Китаю зі всім світом» («Вітаю літературні зв'язки Китаю і Росії», 1932, див.(дивися) Зібрання творів, том 2, М., 1955, с. 102). У статті «Революційна пролетарська література в Китаї і кров її авангарду» (1931) він захищає прогресивних китайських письменників, бореться з феодально-буржуазною культурою і лжереволюционнимі літераторами. Його «Коротка історія китайської оповідної прози» (1923) — перший узагальнювальна праця про найбільш демократичний рід національної літератури.
Праці Лу С. переведені на багато мов світу. Російською мовою випущено 4-млосне зібрання його творів (1954—56) і більше ста окремих видань його творів.
Соч.: Лу Сюнь цюаньцзі, т. 1—10, Пекін, 1957—58; Лу Сюнь івень цзі, т. 1—10, Пекін, 1958; у російському переведенні — Повести і розповіді М., 1971.
Літ.: Сорокин Ст Ф., Формування світогляду Лу Синивши, М., 1958; Позднєєва Л., Лу Синь. Життя і творчість, М., 1959; Петров Ст, Лу Синь, М., 1960; Семанов Ст І., Лу Синьі його попередники, М., 1967; Huang Sung-kang, Lu Hsün and the new culture movement of modern China, Amst.,1957.
