Лужічане , лужіцкие серби, серболужічане [самоназваніє — Scrbja, Serby; німецька назва — сорби (Sorben), венди (Wenden)], західнослов'янська народність в ГДР(Німецька Демократична Республіка); живуть в 12 районах Котбусського і Дрезденського округів з центром в місті Бауцен (Будішин). Чисельність близько 100 тисяч чоловік (1970, оцінка). Говорять на лужіцком мові, а також на німецькій мові. Віруючі — головним чином лютерани, частково — католики. Працюють в сільському господарстві і промисловості, значну групу складає інтелігенція. У 8—10 вв.(століття) Л., що входили до складу полабських слов'ян і що жили в районі, обмеженому на сході річками Одер і Бобер, на заході — річкою Заале, на півночі — нижньою течією річки Шпре і на півдні — північними Судетамі, вели боротьбу з настанням німецьких феодалів. Після завоювання (кінець 10 ст) останніми лужіцких земель Л. частково германізували і знаходилися на положенні пригноблюваної національної меншості аж до розгрому фашистської Німеччини в 1945. Л. у їх боротьбі проти німецького пригноблення, за національні права і розвиток національної культури і мови об'єднував створений в 1912 дрібнобуржуазно-селянський союз Л. — Домовіна. У 1937 союз був заборонений фашистським режимом. Відновлений в травні 1945, він як масова демократична організація увійшов в Національний фронт ГДР(Німецька Демократична Республіка) . Л. забезпечено повне рівноправ'я і можливість розвивати свою культуру і рідну мову (конституція ГДР(Німецька Демократична Республіка), ст. 40).
Літ.: Семіряга М. І., Лужічане, М. — Л., 1955; Die Sorben, 4 Aufl., Bautzen, 1971 (бібл.); Cyž Ст, Die DDR und die Sorben. Eine Dokumentation zur Nationalitätenpolitik in der DDR, Bautzen [1969].
До. Ю. Шиллер.
Література. До виникнення літератури на рідній мові Л., як і багато народів Західної Європи, користувалися латинською мовою. Самий древній пам'ятник, що зберігся, на лужіцком мові — «Будішинськая присяга» (почало 16 століть). Основоположник лужіцкой національної літератури — поет і прозаїк А. Зейлер (1804—1872). У 19 столітті виступали також поет Я. Радисерб-Веля (1822—1907), прозаїк Я. Мучинк (1821—1904) та інші. Лужіцкую літературу рубежу 19—20 століть представляє перш за все поет Я. Барт-Чишинський (1856—1909); в цей час відомі прозаїки М. Андріцкий (1871—1908), Ю. Вінгер (1872—1918). Для літератури критичного реалізму 20 століть характерна творчість поетів Ю. Новака (народився 1895), М. Віткойц (народився 1893), Ю. Хежки (1917—1944), прозаїків Я. Ськали (1889—1945), Я. Лоренц-Залесського (1874—1939). З 1945 в розвитку літератури знаходить віддзеркалення зростання духовної культури лужіцкого національної меншості в ГДР(Німецька Демократична Республіка) (див. Німецька Демократична Республіка, розділ Література). Літературу сучасних Л., що є невід'ємною частиною соціалістичної народної літератури ГДР(Німецька Демократична Республіка), представляють прозаїки Ю. Брезан (народився в 1916), Ю. Кох (народився в 1936), поет К. Лоренц (народився в 1938) та інші.
Архітектура і образотворче мистецтво. Для Нижньої Калюжки характерні зрубові одноповерхові споруди, для Верхньої Калюжки — двоповерхові, із зрубовим 1-м-кодом поверхом і каркасним 2-м-кодом. Розквіт народного декоративно-прикладного мистецтва відноситься до 18—19 століть, деякі його види продовжували розвиватися і в 1-ій половині 20 століть. У 18—19 вв.(століття) широкий розвиток отримали художнє ткацтво (синя набійка з білим рослинним узором) і вишивка, мотиви якої схожі з орнаментом інших слов'янських народів. Ще в початку 20 ст значне місце в побуті Л. займали кустарні різьблені меблі і начиння з дерева, що відрізняються яскравим розписом. Відомі також розпис пасхальних яєць («пісанки»), строката кераміка, плетіння з гілок дерева, виготовлення пряникових дощок. З утворенням ГДР(Німецька Демократична Республіка) Л. дістали всі можливості для розвитку професійного мистецтва. Основна сфера діяльності провідних лужіцких художників М. Новака і Ханки Кравцец, що черпають сюжети і мотиви з історії і фольклору свого народу, — графіка і книжна зображення. Довкола Новака в 50-і роки згрупувалися молоді художні сили (Ст Шибарь, Я. Бук, Ст Ланзина-Лоренцец).
Літ.: Lucking W., Nedo P., Die Lauzitz, Ст, 1956; Deutschmann Е., Die Lauzitzer Holzbaukunst, Bautzen 1959; Langematz R., Nedo P., Sorbiesche Volkskunst, Bautzen, 1968.
А. С. Шатських.
Музика, театр.(театральний) З 17 століття в районах Герліца, Губена, Луккау створювалися корпорації народних музикантів. Відомі імена співця, виконавця церковних пісень Бартоломея (17 вік), композитора Ю. Рака (18 вік). До середини 19 ст лужіцкая музика була представлена народною вокальною творчістю. Існує декілька видів старовинних лужіцких пісень: романтичні і елегійні дорожні, весільні, пісні, що супроводжували танці, гімни-легенди, що виконувалися під час богослужінь. Структура мелодії проста, діапазон зазвичай не перевищує октави. Різні по характеру мелодії відрізняє витриманий ритмічний малюнок. Як прикраси використовуються трелі на ввідних тонах і проходящие звуки, а в кінці пісні так звані козлині трелі. У 1841—43 вперше була видана збірка лужіцких пісень (перевиданий в 1953). Основні народні музичні інструменти: таракава (рід гобоя), волинка, скрипка.
Професійна музика виникла в 40-х роках 19 століть. Її основоположник композитор До. А. Коцор, автор першої лужіцкой опери «Якуб і Ката» (1861), ораторій, камерних творів і багаточисельних обробок народних пісень. Значними подіями національної музичної культури стали організовані Коцором (у 1845) «Свята лужіцкой пісні». Найбільші представники музичного мистецтва почала 20 століть — Б. Кравц-Шнейдер і К. Карнавка, з кінця 1940-х років — Ю. Вінар, автор масових лужіцких пісень, обробок народних пісень, естрадної музики. На початку 70-х років в жанрах симфонічної і камерно-інструментальної музики працюють композитори Я. Рауп, Я. Буланк, Х. Нагель. У 1952 створений Державний ансамбль лужіцкой народної культури, що складається з хору, оркестру і танцювальної групи. Роботу в області національної музичної культури очолює Будинок лужіцкого народного мистецтва в Бауцене. Вивченням професійної музики і музичного фольклору Л. займається Інститут лужіцкого народознавства в Бауцене.
В 1862 за ініціативою поета Я. Чесли в Бауцене відбулася перша театральна вистава, після чого любительський театр отримав велике поширення. Зі встановленням фашистської диктатури лужіцкий театр був заборонений. Після звільнення від фашизму самодіяльне театральне мистецтво лужічан зайняло важливе місце в народній творчості ГДР(Німецька Демократична Республіка); з 1945 в селах, а потім в Бауцене створені багаточисельні театральні трупи. У 1948 був відкритий пересувний театр «Сорбіше фольксбюне», який в 1963 злився з німецьким Державним театром, утворивши «Дойч-сорбішес фолькстеатр» у Бауцене (спектаклі йдуть на лужіцком і німецьких мовах). Поряд з драматичними виставами тут ставляться опери, оперети, зінгшпилі. На його сцені в 1972—73 здійснена постановка першого лужіцкого балету «Селянська легенда, або Дівчина Гана» Д. Новки. У репертуар входять твори лужіцкой, німецької і зарубіжної драматургії. Здобули популярність лужіцкие драматурги Ю. Брезан, Ю. Вьела-Кубщчан, Я. Краян, М. Кубашец. У 1955 при «Дойч-сорбішес фолькстеатр» організована театральна студія, що готує кадри для лужіцкого театру.
