Важа Пшавела
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Важа Пшавела

Важа Пшавела (псевдонім; справжнє ім'я Лука Павлович Разікашвілі) [14(26) .7.1861, селище Чаргалі Душетського повіту, — 27.6(10.7) .1915, Тбілісі], грузинський письменник. Народився в сім'ї священика. Вчився в Телавськом духовному училищі і в Горійськой вчительської семінарії, де зближувався з грузинськими народниками. Після закінчення семінарії в 1882 став сільським вчителем; захищав селян від утисків. У 1883 поступив вільним слухачем на юридичний факультет Петербурзького університету, але із-за матеріальної незабезпеченості в 1884 повернувся на батьківщину. Обробляв землю, пас стадо, полював. У літературу Ст П. вступив в середину 80-х рр. У своїх творах змальовував побут і психологію сучасних йому пшавов. Ст П. належать 36 поем, близько 400 віршів, п'єси, розповіді, а також етнографічні, публіцистичні і критичні статті. Він малював майже етнографічно точні картини життя горців і в той же час відтворив цілий світ міфологічних вистав. Поет звертався до героїчного минулого свого народу, закликав до боротьби проти зовнішніх і внутрішніх ворогів (вірш «Поранений барс», 1890; «Лист пшава-солдата матері», 1915, і ін.). У своїх кращих епічних творах Ст П. ставив проблеми взаємовідношення людини і суспільства, людини і природи; вирішував проблеми любові і боргу перед народом. У поемах «Алуда Кетелаурі» (1888, російське переведення 1939), «Гість і господар» (1893, російське переведення 1935) змальований конфлікт між особою і «тими» (общиною); його герої виступають проти деяких віджилих законів общини. Поетові близькі сильні духом люди, їх відчуття власної гідності, жадання свободи. Ці ж теми торкнулися в п'єсі «Знедолений» (1894). Ст П. ідеалізувало старі обряди пшавов, їх чистоту і не зіпсованість «фальшивою цивілізацією». Мудрець Міндія в поемі «3мєєед» (1901, російське переведення 1934) гине, оскільки не може примирити свої ідеали з потребами сім'ї і суспільства. Поема «Бахтріоні» (1892, російське переведення 1943) оповідає про участь грузинських племен в повстанні Кахетії (Східна Грузія) проти Іранських поневолювачів в 1659.

загрузка...

  Як співець рідної природи Ст П. не має собі рівних в грузинській поезії. Пейзаж його повний руху і внутрішніх конфліктів. Мова насичена всіма багатствами народної мови, і в той же час це бездоганно точна літературна мова. Популярність поета зросла за радянських часів. Завдяки чудовим перекладам російською мовою (Н. Заболоцкий, Ст Державін, Би. Пастернак, С. Спасський і ін.) його вигадування стали надбанням всіх народів СРСР. Вірші, поеми і розповіді Ст переведені на багато іноземних мов. За рішенням Усесвітньої Ради Світу 100-ліття з дня народження Ст П. було відмічене (1961) всім прогресивним людством.

  Соч.: у русявий.(російський) пер.(переведення) — Ізбр. соч.(вигадування), Тб., 1939; Поеми, М., 1947; Вірші і поеми, 2 видавництва, Л., 1957; Соч., т. 1—2, М., 1958. Ізбр. проїзв.(твір), т. 1—2, Тб., 1961.

  Літ.: Лундберг Е. і Гогоберідзе Е., Важа Пшавела, 3 видавництва, Тб., 1959; Гольцев Ст, Грузинські письменники XIX ст, в його кн.: Статті і нариси, М., 1958; Барамідзе А., Радіан і Ш., Жгенnі Б., Історія грузинської літератури. Короткий нарис, М., 1958; Джібладзе Р., Важа Пшавела (1861—1915) Тб., 1961; Натадзе Н., Важа Пшавела, Тб., 1966.

  А. До. Гацереліа.

Важа Пшавела.