«Плюралістичної демократії» теорія, концепція буржуазного реформіста, згідно якої політична влада в сучасній буржуазній державі перетворилася на «колективну владу» безлічі організацій, об'єднань (асоціацій підприємців, церкви, професійних союзів, політичних партій, фермерських об'єднань і т. д.). В результаті цього відбувається нібито затвердження загальної «плюральної» демократії, як різновиди і конкретизації «чистої демократії». Виникнення «П. д.» т. пов'язано з ускладненням політичної системи сучасного капіталізму, із загостренням класової боротьби. У цих умовах класична доктрина розділення властей (див. «Розділення властей» теорія ) була відтіснена теорією інстітуционалізма, службовкою ідеологич. базою «П. д.» т. Теорія «плюралістичної демократії» склалася також на основі ідей буржуазної політичної науки про групах тиску і групах інтересів (А. Бентлі), конструкцій социал-реформістів «влади організацій» (До. Каутський, Ж. Ренар і ін.), а також «правового плюралізму» амер.(американський) Соціолога Мак-Айвера. Після 2-ої світової війни 1939—45 найбільш відомими представниками «П. д.» т. є Р. Хекшер, С. Файнер і ін. ДО «П. д.» т. примикають буржуазні реформісти і правосоциалістічеськие концепції «врівноважуючих сил», «дифузії влади» (див. «Дифузії влади» теорія ), розщеплювання суверенітету і тому подібне
Насправді політична влада (диктатура) монополістичної буржуазії єдина, хоча і здійснюється по різних каналах (влада держави, вплив буржуазних партій, діяльність підприємницьких союзів, церкви і ін.). Боротьба робочого класу і ін. трудящих робить певний вплив на політику правлячих кругів, але організації робочого класу не є при капіталізмі суб'єктами державної влади.
В своєму трактуванні соціалістичного політичного устрою «П. д.» т. має антикомуністична спрямованість. В цілому ця теорія характеризується еклектизмом, є спробою критики моністичній концепції держави і політичної влади, прийнятій історичним матеріалізмом.
